كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عروة بن محمد بن عطية بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن - ج: 40 - ص: 292

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) حدثني إبراهيم بن محمد الشافعي نا عبد الرحمن بن حسن الزرقي حدثني أبي أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله إلى اليمن إلى عروة بن محمد السعدي إني أكتب إليك آمرك أن ترد إلى المسلمين مظالمهم فتكتب إلى تراجعني ولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ولا تعرف أحداث (٢) الموت حتى لو كتبت إليك أن ترد على رجل مظلمة شاة لكتبت إلي أردها عفراء أم سوداء فاردد على المسلمين مظالمهم ولا تراجعني والسلام أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال هو (٣) كتب عمر ابن عبد العزيز إلى عروة صاحب اليمن لا يحمل إلي من اليمن إلا حق ولو لم يبلغ خراجها إلا حفينة (٤) من كتم (٥) لم أبال أنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن (٦) علي بن الحسن (٦) بن الحسين قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر في قوله تبارك وتعالى " فلما آسفونا " (٧) حدثني سماك بن الفضل قال كنت عند عروة بن محمد جالسا وعنده وهب بن منبه فأتي بعامل لعروة فشكي قال فأكثروا عليه فقالوا فعل وفعل وثبتت عليه البينة قال فلم يملك وهب نفسه فضربه على قرنه بعصا فإذا دماؤه تشخب وقال أفي زمن عمر بن عبد العزيز تصنع مثل هذا قال فاشتهاها عروة وكان حليما واستلقى على قفاه وضحك وقال يعيب (٨) علينا أبو عبد الله الغضب في حكمته وهو يغضب فقال وهب وما لي لا أغضب وقد غضب خالق

---

(١) الخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٥٩٣ وسيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص ٩٧
(٢) كذا بالاصل وم والمختصر وفي المعرفة والتاريخ: أخذات الموت
(٣) كلمة غير واضحة بالاصل وم ورسمها: " مسبب "
(٤) حفينة تصغير حفنة والحفنة ملء الكف وفي الصحاح: ملء الكفين من طعام أو غيره (راجع تاج العروس
بتحقيقنا: حقن)
(٥) الكتم نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر فيبقى لونه (القاموس المحيط)
(٦) الاصل: " الحسين " تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٤١ / ب
(٧) سورة الزخرف الاية: ٥٥
(٨) في المختصر: يعتب