كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن - ج: 40 - ص: 358

أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر (١) نا محمد بن عبد الله عن الزهري قال ثنا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن عمرو (٢) قالا بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشر (٣) بن سفيان ويقال النحام العدوي (٤) على صدقات بني كعب من خزاعة فجاء وقد حل بنواحيهم بنو عمرو بن جندب بن العنبر (٥) بن عمرو بن تميم فجمعت خزاعة مواشيها للصدقة فاستنكر ذلك بنو تتميم وأبو وابتدروا القسي وشهروا السيوف فقدم المصدق على النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره فقال ملهؤلاء القوم فابتدر لهم عيينة (٦) بن بدر فبعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجر (٧) ولا أنصاري فأغار عليهم فأخذ منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا فجلبهم (٨) إلى المدينة وقدم فيهم عدة من رؤساء بني تميم عطارد بن حاجب والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم وقيس بن الحارث ونعيم بن سعد والأقرع بن حابس ورباح بن الحارث وعمرو بن الأهتم ويقال كانوا تسعين أو ثمانين رجلا فدخلوا المسجد وقد أذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعجلوا واستبطأوه فنادوه يا محمد اخرج إلينا فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأقام بلال فصلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أتوه فقال الأقرع يا محمد ائذن لي * فو الله إن حمدي لزين * وإن ذمي لشين * فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذبت ذاك الله تبارك وتعالى ثم خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس وخطب خطيبهم وهو عطارد بن حاجب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لثابت بن قيس بن شماس أجبه *] فأجابه ثم قالوا يا محمد ائذن لشاعرنا فأذن له فقام الزبرقان بن بدر فأنشد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحسان بن ثابت أجبه فأجابه بمثل شعره فقالوا والله لخطيبه أبلغ من خطيبنا ولشاعره أشعر من شاعرنا ولهم أحكم منا ونزل فيهم " إن الذين ينادونك من وراء

---

(١) انظر مغازي الواقدي ٣ / ٩٧٣ - ٩٧٤
(٢) بالاصل وم: عمر والمثبت عن مغازي الواقدي
(٣) في مغازي الواقدي: بسر بن سفيان الكعبي
(٤) كذا بالاصل وم وفي المختصر: ويقال: نعيم بن عبد الله النحام ومثله في مغازي الواقدي
(٥) بالاصل: " العير " والمثبت عن م والمختصر وفي مغازي الواقدي: العتير
(٦) سقطت من م وفي مغازي الواقدي: عيينة بن حصين الفزاري
(٧) بالاصل وم: " مهاجري " والمثبت عن مغازي الواقدي
(٨) في مغازي الواقدي: فحملهم