كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عطرد أبو هارون مولى بني عمرو بن عوف الأنصاريين ويقال مولى قريش ويقال - ج: 40 - ص: 457

فلم يتكلم حتى شق بردة كانت عليه مثل البردة والأمسية فخرج منها ورمى بنفسه في البركة فنهل والله منها حتى تبينت النقصان فأخرج ميتا سكرا وضممت البردة إلي فما قيل لي خذ ولا دع فانصرفت إلى منزلي فلما كان في اليوم الثالث دعاني فدخلت إليه وهو في بهو قد كنت ستوره فكلمني من وراء الستر فقال يا عطرد قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال كأنني بك الآن قد أتيت المدينة فقلت دعاني أمير المؤمنين فدخلت عليه ففعل وفعل وفعل يا ابن الفاعلة لئن تكلمت بشئ مما كان شفتاك لأطرحن الذي فيه عيناك يا غلام اعطه خمسمئة الحق بالمدينة قلت أفلا يأذن لي أمير المؤمنين فأقبل يده وأتزود نظر إلى وجهه قال لا قال عطرد فخرجت من عنده فما تكلمت بشئ من هذا حتى دخلت إلى الهاشمية قال القاضي قوله تداوى خرجه على الأصل لإقامة الوزن وقد بينا هذا فيما مضى من شواهد رواها أبو بكر بن أبي الأزهر وأحمد بن جعفر (١) عن حماد بن إسحاق وقالا فيها فقال له الوليد غنني يا أبا هارون قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ وغيرهما عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنبأ أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت البزار نا أبو عبد الله محمد بن أحمد (٢) بن إبراهيم الحكمي (٣) حدثني أبو ذكوان حدثني سويد بن عبد العزيز قال قال عمر بن علي المقدمي كان عطرد مولى لبعض قريش وكان مغنيا معجبا وهو الذي غنى حي الحمول بجانب العزل فأتاه سليمان بن عياش (٤) القرشي فاستفتح عليه فخرج إليه فقال سليمان * (٥) إني غدوت إليك من أهلي * في حاجة يغدو لها مثلي لا طالبا شيئا إليك سوى * حي الحمول بجانب العزل * فقال نعم حبا وكرامة ثم أدخله منزله فغناه له "

---

(١) رسمها بالاصل: (فحطه) وبدون إعجام في م
(٢) (بن أحمد) ليس في م
(٣) الاصل: (الحليمي) والمثبت عن م له ذكر في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٠٤
(٤) بالاصل: عباس تصحيف والمثبت عن م
(٥) البيتان في الاغاني ٣ / ٣٠٣