كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس الهاشمي - ج: 41 - ص: 120

أبي الأسود قال كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى المغرب وذلك أني قدمت من مصر إلى المدينة فلقيني عكرمة وسألني عن أهل المغرب فأخبرته بغفلتهم قال فخرج إليهم فكان أول ما أحدث فيهم رأي الصفرية (١) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب قال سمعت ابن بكير يقول قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب ونزل هذه الدار وأومأ إلى دار جانب دار ابن بكير وخرج إلى المغرب فالخوارج الذين هم بالمغرب عنه أخذوا قال علي بن المديني كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري (٢) قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن الحسين لأنا ابن أبي خيثمة أخبرني مصعب قال كان عكرمة عند عبد الله بن عباس فورثه علي بن عبد الله فأعتقه وكان عكرمة يرى رأي الخوارج وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج قرأت على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد أنا أبو الحسين بن خزفة أنبأ محمد بن الحسين أنا ابن ابي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين قال إنما لم يذكر مالك بن أنس عكرمة لأن عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية (٣) أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا محمد بن المظفر أنبأ أبو الحسن العتيقي أنبأ يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي أنا أحمد بن داود نا هارون بن سعيد ثنا خالد بن نزار نا عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح أن عكرمة كان إباضيا (٤) قال وثنا العقيلي ثنا الهيثم بن خلف أنا أبو شيبة أنا الحسن بن عطية قال سمعت أبا مريم يقول كان عكرمة بيهسيا (٥)

---

(١) الصفرية احدى فرق الخوارج وهم اتباع زياد بن الاصفر انظر في آرائها الملل والنحل للشهرستاني
والفرق بين الفرق للبغدادي
(٢) سير اعلام النبلاء ٥ / ٢٠ - ٢١ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧٢
(٣) سير اعلام النبلاء ٥ / ٢١ لم يذكره مالك يعني في الوطأ
(٤) سير اعلام النبلاء ٥ / ٢١ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧٢
(٥) بيهسيا نسبة الى ابي بيهس هيصم بن جابر الضبعي الخارجي راس الفرقة البيهسية نسبوا إليه من فرق الخوارج الازارقة انظر في آرائها ومعتقداتها الملل والنحل للشهرستاني