كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو - ج: 41 - ص: 407

فلو رأيت الأصغر من أولاده وقد غلب الحزن على فؤاده وغشي من الجزع عليه وخضبت الدموع خديه وهو يندب أباه ويقول يا ويلاه لعاينت من قبح المنية منظرا * يهال لمرآه ويرتاع ناظر أكابر أولاد يهيج اكتئابهم * إذا ما تناساه البنون الأصاغر ورنة نسوان عليه جوازع * مدامعهم فوق الخدود غوازر * ثم أخرج من سعة قصره إلى ضيق قبره فلما استقر في اللحد وهي (١) عليه اللبن وقد حثوا بأيديهم التراب وأكثروا التلدد (٢) عليه والانتحاب ووقفوا ساعة عليه وآيسوا من النظر إليه فولوا عليه معولين وكلهم * لمثل الذي لاقى أخوه محاذر كشاء رتاع آمنات بدا لها * بمذننة (٣) بادي الذراعين حاسر فربعت ولم ترتع قليلا وأجفلت * فلما نأى عنها الذي هو جازر * عادت إلى مرعاها ونسيت ما في أختها دهاها أفبأ (٤) فعال البهائم اقتدينا (٥) أم على عادتها جرينا عد إلى ذكر المنقول إلى دار البلى والثرى المدفوع إلى هول ما ترى ثوى مفردا في لحده وتوزعت * مواريثه أرحامه والأواصر وأخنوا على أمواله يقسمونها * بلا حامد منهم عليها وشاكر (٦) فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها * ويا آمنا من أن تدور الدوائر * كيف أمنت هذه الحالة وأنت صائر إليها لا محالة أم كيف تهنأ بحياتك وهي مطينك إلى مماتك أم كيف تسيغ طعامك وأنت منتظر حمامك ولم تتزود للرحيل وقد دنا * وأنت على حال وشيكا مسافر فيا لهف نفسي كم أسوف توبتي * وعمري فان والردى لي ناظر وكل الذي أسلفت في الصحف مثبت * يجازي عليه عادل الحكم قادر

---

(١) الوهي: الشق في الشئ وهي: تخرق وانشق واسترخي رباطه (القاموس)
(٢) التلد: تلدد تلفت يمينا وشمالا وتحير متبلدا وتلبث (القاموس)
(٣) رسمها بالاصل: بمدينة وفي " ز ": بمديته والمثبت عن المختصر
(٤) بياض بالاصل والمثبت عن المختصر وفي م: دهاما أفعال وفي " ز ": " دها أساء فقال "
(٥) بياض بالاصل وم وفي " ز ": " افتدينا " والمثبت عن المختصر
(٦) في البيت إقواء