كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه - ج: 42 - ص: 504

أسحاق الصايغ حدثني المأمون حدثني الرشيد حدثني المهدي حدثني المنصور حدثني أبي عن أبيه قال قال لي أبي عبد الله بن عباس وقال أبو غالب بن العباس ما انتفعت بكلام أحد بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال أبو غالب رسول الله إلا بشئ كتب به إلي علي بن أبي طالب فإنه كتب إلي زاد أبو غالب بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخي فإنك تسر بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك وقال أبو غالب يفوتك (١) ويسرك (٢) فوت (٣) ما لم تكن تدركه فما نلت من الدنيا يا أخي فلا تكن به فرحا وما فاتك زاد أبو غالب منها وقالا فلا تكن عليه حزينا وليكن عملك لما بعد الموت والسلام أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أذنا ومناولة وقرأ علي إسناده (٤) أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي حدثني محمد بن عمر بن نصير الحربي الحمال سنة ستة عشرة وثلاثمائة إملاء من حفظه نا حاجب بن سليمان المنبجي (٥) وهو يومئذ بحلب سنة ثنتين وستين مائتين نا الوصاف بن صالح (٦) ح وقال ونا محمد بن محمد بن يزيد (٧) المقرئ النهرواني المعروف بابن زيدويه (٨) نا أبو منصور يعني سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلي نا حاجب بن سليمان ومحمد بن الحسن بن سنان (٩) المنبجيان (١٠) قالا أنا الوصاف بن حاتم أبو الحسن قال القاضي وهو الصواب عندي وقالا جميعا أعني الحربي وابن زيدويه نا أبو إسحاق الكوفي عن خالد بن طليق عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه قال

---

(١) تقرأ بالاصل هنا أيضا: ليفوتك
(٢) كذا بالاصل والصواب: ويسوؤك
(٣) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة قارن مع الرواية السابقة
(٤) إعجامها مضطرب بالاصل
(٥) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ فيه: المنيحي تصحيف ومثله في المطبوعة والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٢٠
(٦) رواه المعافي بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ٣ / ٣٨٠ وما بعدها
(٧) في الجليس الصالح: زيد
(٨) في الجليس الصالح: (زندويه) وعلى هامشه عن نسخة: زيدويه
(٩) في الجليس الصالح: سفيان وبهامشه عن نسخ: سنان
(١٠) إعجامها مضطرب بالاصل وفي المطبوعة: (المنيحيان) تصحيف والصواب ما أثبت عن الجليس الصالح