كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه - ج: 42 - ص: 535

تتقعقع ثم قال اللهم إنهم منعوني أن أقوم في الأمة (١) بما (٢) فيه فأعطني ما فيه قال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني وحملوني على غير طبيعتي وخلقي وأخلاق لم تكن تعرف لي فأبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي شرا مني اللهم أمت قلوبهم ميت (٣) الملح في الماء قال إبراهيم يعني أهل الكوفة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا جدي أبو الحسين أنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أنا نصر بن زياد نا جرير عن الأعمش (٤) عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر الزبيدي قال خطبنا علي فقال أنبئت بسرا (٥) قد اطلع اليمن (٦) وإني والله قد حسبت أن يدخل هؤلاء القوم عليكم وما بي أن يكونوا أولى بالحق منكم ولن تطيعوني في الحق كما يطيعون إمامهم في الباطل فأظهروا (٧) عليكم ولكن بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وطواعيتهم إمامهم وعصيانكم إمامكم وبأدائهم الأمانة وخيانتكم استعملت فلانا فخان وغدر واستعملت فلانا فخان وغدر واستعملت فلانا فخان وغدر واستعملت فلانا فخان وغدر وحمل المال إلى معاوية فوالله لو أني أمنت أحدكم على قدح لخشيت أن يذهب بعلاقته (٨) اللهم قد كرهتهم وكرهوني وسئمتهم وسأموني اللهم فأرحني منهم وأرحهم مني قال فما جمع (٩) أخبرنا أبو الوفاء عمر (١٠) بن الفضل المميز أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله ناعمر بن الحسن أنا أبو يعلى المسمعي نا

---

(١) الزيادة عن البداية والنهاية ما بين معقوفتين سقط من الاصل والمعرفة والتاريخ
(٢) الاصل: (ما) والمثبت (بما) عن المعرفة والتاريخ والبداية والنهاية
(٣) البداية والنهاية: موت الملح
(٤) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ - ٣٦٠ وفيها: زهير بن الارقم
(٥) بالاصل تقرأ: (بشر) وفي البداية والنهاية: نثبت أن بسرا
(٦) زيادة عن البداية والنهاية
(٧) كذا بالاصل وفي المطبوعة: (وما ظهروا عليكم) وفي البداية والنهاية: وما يظهرون عليكم
(٨) بالاصل: (يملا منه) وفي البداية والنهاية: (لاخذ علاقته) ولعل الصواب ما أثبت
(٩) العبارة في البداية والنهاية: قال: فما صلى الجمعة الاخرى حتى قتل رضي الله عن هـ وأرضاه
(١٠) الاصل: عمرو والمثبت من مشيخة ابن عساكر ١٥٦ / ب