كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح - ج: 44 - ص: 362

الحسن اللنباني (١) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد الجوهري نا شعبة عن معاوية بن (٢) قرة قال سمعت أبي قال قال عمر بن الخطاب والله ما أفاد امرؤ بعد إيمان بالله خيرا (٣) من امرأة حسنة الخلق ودود ولود والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شرا (٤) من مرية سيئة الخلق حديدة اللسان (٥) والله إن منهن لغلا ما يغدى منه وإن منهن لغنما ما يحذى (٦) منه قال ونا ابن أبي الدنيا نا أبو نصر التمار نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال قال عمر بن الخطاب الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة (٧) فامرأة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها (٨) وقل ما تجدها والأخرى وعاء للولد لا تزيد (٩) على ذلك شيئا وأخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء وينزعه إذا شاء والرجال ثلاثة فرجل إذا أقبلت الأمور وتشبهت يأمر فيها أمره ونزل عند رأيه وآخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وآخر حائر بائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا أخبرنا بها عالية أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أبو نصر التمار نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن (١٠) عقبة قال قال عمر بن الخطاب الرجال (١١) ثلاثة والنساء ثلاثة امرأة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود تعين أهلها على الدهر وقل ما تجدها وأخرى وعاء للولد لا تزيد على ذلك شيئا وأخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء وينزعه إذا شاء

---

(١) في " ز ": " اللبناني " تصحيف
(٢) بالاصل: " عن " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(٣) بالاصل وم و " ز ": خير
(٤) بالاصل وم و " ز ": شر
(٥) بالاصل: " النسيان " تصحيف والصواب عن م و " ز "
(٦) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة: يجدى
(٧) كذا بالاصل وم و " ز " والمطبوعة
(٨) الزيادة عن المختصر
(٩) بالاصل وم: تريد والمثبت عن " ز "
(١٠) بالاصل هنا: " عن " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(١١) بالاصل هنا: " الرجل " والمثبت عن م و " ز "