كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن عبد العزيز بن عبيد أبو حفص السبائي الطرابلسي - ج: 45 - ص: 142

كتب إلي أبو محمد حمزة (١) بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن (٢) وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو (٣) عبد الله بن مندة نا أبو سعيد بن يونس نا محمد بن نصر بن القاسم الخواص نا أحمد بن عمرو نا ابن وهب (٤) حدثني الليث حدثني قادم البربري أنه ذاكر ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيئا من قضاء عمر بن عبد العزيز إذ كابالمدينة قال فقال له ربيعة كأنك تقول إنه أخطأ والذي نفسي بيده ما أخطأ قط أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو الحسن (٥) علي بن أحمد (٦) بن زهير أنا أبو الحسن علي بن (٦) محمد بن شجاع أنا أبو بكر محمد بن محمد الإسفرايني أنا عبد الله بن عدي نا علي بن أحمد بن سليمان علان نا أحمد بن سعد بن أبي مريم نا أبو زرعة عبدا لاحد بن أبي زرارة القتباني قال سمعت مالك يقول (٧) أتى فتيان إلى عمربن عبد العزيز فقالوا (٨) إن أبانا توفي وترك مالا عند عمنا حميد الأمجي (٩) قال فأحضره عمر بن عبد العزيز قال فلما دخل عليه قال أنت حميد قال فقال نعم قال فقال أنت القائل * حميد (١٠) الذي أمج داره * أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع (١١)

---

(١) في (ز) : خيره
(٢) كذا بالأصل وم وفي (ز) : الحسين
(٣) (أبو) سقطت من (ز)
(٤) من طريقه في تهذيب الكمال ١٤ / ١١٩ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١١٨
(٥) في (ز) : الحسين
(٦) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز)
(٧) سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٨ وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص ١٨٩ ومعجم ما استعجم ١ / ١٩٠ - ١٩١ والروض المعطار ص ٣٠ - ٣١
(٨) (فقالوا) استدركت على هامش (ز)
(٩) الأصل وم: (الأمحى) وفي (ز) : الانجئ أو (الايجئ) والمثبت عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام
وهذه النسبة إلى أمج بفتح الألف والميم بلد من أعراض المدينة بينها وبين مكة على أميال من قديد (راجع معجم البلدان ومعجم ما استعجم)
(١٠) ورد البيت في الكامل للمبرد ١ / ٣٢٨ مستشهدا به على حذف التنوين من حميد
(١١) كذا ورد بضم العين من (الأصلع) في الكامل للمبرد ووقع البيتان في السير مجرورين
وانظر معجم البلدان (أمج) والعقد الفريد ٦ / ٣٥٢