كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار - ج: 45 - ص: 483

والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقو الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبيه (١) شئ ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شئ ولا يصلي أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقصا (٢) شعره وكان في كتابه إن من اعتبط (٣) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعا (٤) الدية وفي اللسان وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة (٥) ثلث الدية وفي الجائفة (٦) ثلث الدية وفي المنقلة (٧) خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع في اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبرقال قال الهيثم بن عدي في هذه السنة يعني سنة إحدى وخمسين ماتت ميمونة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيها مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وجرير بن عبد الله البجلي وعمرو بن حزم وكعب بن مالك قال الهيثم حدثني صالح بن حبان عن ولد عمرو بن حزم أنه توفي سنة إحدى وخمسين

---

(١) تقرأ بالأصل: " مثليه " وفي م: منكبه والمثبت عن " ز "
(٢) الأصل م و " ز ": عاقص
(٣) الاعتباط: القتل بلا جناية ولا جريرة من المقتول يوجب قتله
(٤) الأصل وم و " ز ": جذعة خطأ ولعل الصواب ما أثبت وأوعب جدعا أي قطع جميعه
(٥) المأمومة: الشجة التي بلغت أم الرأس
(٦) الجائفة: الطعنة التي تنفذ إلى الجوف
(٧) المنقلة: الطلعة التي تخرج منها صغار العظام وتنقل من أماكنها