كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع أبو سعيد النخعي النسوي الحافظ - ج: 5 - ص: 345

أنا أبو بكر البرقاني قال قال لي أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس كان أحمد بن محمد بن رميح النسوي ثقة في الحديث أخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال عن أبي سعيد الإدريسي قال أحمد بن محمد بن رميح النسوي (١) لم أرزق السماع منه ذكر لي أصحابنا حفظه وتيقظه ومعرفته بالحديث (٢) قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع النخعي أبو سعيد الحافظ الثقة المأمون وهو أبو سعيد النسوي ولادته بالشرمقان (٣) ومنشؤه بمرو ومستقره كان باليمن عند السادة الصعدية (٤) ولذلك يقال له الزيدي ثم انتقل منها إلى العراق وانصرف إلى خراسان فأقام بنيسابور ثلاث سنين ثم انتقل إلى العراق ثانيا وقبله الناس وأكثروا السماع منه ثم استدعى إلى صعدة فأدركته المنية في البادية فتوفي بالجحفة (٥) سنة سبع وخمسين وثلاثمائة (٦) سمع بنيسابور وبمرو وبما وراء النهر وببلخ وبهراة وبالري ببغداذ وبالبصرة وبالأهواز وبالكوفة وبمكة وبمصر وبالشام وبالجزيرة وصنف وجمع (٧) وذاكر سألت أبا سعيد المقام بنيسابور فقال على من أقيم فوالله لو قدرت لم أفارق سدتك ثم قال ما الناس بخراسان اليوم إلا كما أنشدني بعض مشايخنا * كفى حزنا أن المروءة عطلت * وأن ذوي الألباب في الناس ضيع وأن ملوكا ليس يحظى لديهم * من الناس إلا من يغني ويصفع * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد
(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٨
(٣) انظر معجم البلدان تقدمت قريبا
(٤) هذه النسبة الى صعدة وهي من بلاد اليمن (النساب)
(٥) الجحفة بالضم ثم السكون كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل (معجم البلدان
(٦) بعدها في مختصر ابن منظور: قيل في صفر منها
(٧) عن مختصر ابن منظور وبالاصل " وجامع "