كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة أبو ثور السكوني الكندي الحمصي - ج: 46 - ص: 322

أرسل لي رسوله فقال أبو عبد الرحمن يريدك فقلت من أبو عبد الرحمن قال عبد الله بن عمرو فقلت أهل ذلك صاحب رسول الله قال نعم (١) فأتيته فقال أنت الذي رأيت هذه الرؤيا التي سمعت بعضها قلت نعم قال اقصصها علي رحمك الله فقصصتها حتى إذا انتهيت إلى ذكر رسول الله بكى حتى علا صوته فاسكت فلما استفاق من عبرته قال اردد علي فرددت عليه فلما انتهيت إلى ذكر رسول الله بكى حتى نشج في بكائه وأسكت ثم دعا بماء فتوضأ منه وجاء ثم قال أردد علي يرحمك الله فرددت عليه فاستوعب كلامي كله قال فتنفس (٢) عبد الله بن عمرو (٣) حتى ظننت أن قلبه قد خرج ثم قال امضر لما أمرك رسول الله في منامك فوالذي بعثه (٤) بالحق لربما سمعته غير مرة ولا مرتين يقول من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فمن رآني فقد رآني (٥) حقا فإن الشيطان لا يتمثل بي

[١٠٠٧٥] ذكر محمد بن عمر الواقدي أن عمرا كان من نساك أهل الشام وأفاضلهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب قال ذكر الواقدي أنه مات سنة خمس وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري (٦) نا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرنا أبي حدثنا أبو عبيد قال سنة خمس وعشرين ومائة مات عمرو بن قيس السكوني قال ابن عساكر (٧) وهذا وهم لأن عمرا كان ممن سار إلى دمشق للطلب بدم الوليد بن يزيد وقتل الوليد سنة ست وعشرين في جمادة الآخرة (٨) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا

---

(١) الزيادة عن تاريخ الإسلام
(٢) كلمة بدون إعجام ورسمها بالأصل وم: " مننعننى " والمثبت عن تاريخ الإسلام
(٣) الأصل وم: عمر
(٤) الأصل: بعث والمثبت عن م وتاريخ الإسلام
(٥) كذا بالأصل وم وفي تاريخ الإسلام: فقد رأى الحق
(٦) الأصل وم: السكوني
(٧) زيادة منا للإيضاح
(٨) انظر تهذيب الكمال ١٤ / ٣١٧ وسير الأعلام ٥ / ٣٢٣