كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمرو بن محرز ويقال عمر الأشجعي - ج: 46 - ص: 328

عتبة واستعمله مسلم على ميمنته وقد تقدم ذلك في ترجمة طريف بن الحسحاس (١) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله وأبو سعد محمد بن علي بن محمد بن جعفر قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب أن عمرو (٣) بن محرز الأشجعي حدثه أنه بلغه عن بعض من يحدث أن جبريل قال ما من الإنس أهل عشرة أبيات إلا قد قلبتهم فما وجدت منهم أحدا أشد إنفاقا للمال من محمد رسول الله قال يعقوب عمرو (٣) بن محرز الأشجعي من (٥) قيس عيلان غطفاني كذا قال يعقوب في الموضعين (٦) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٧) قال عمرو (٨) بن محرز الأشجعي مرسل روى عنه الزهري قاله الأويسي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن شهاب عن ابن شهاب وقال عبد الله نا الليث نا ابن مسافر عن ابن شهاب عن عمرو (٨) محرز الأشجعي وقال ابن عفير نا الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب أراه عن عمرو بن محرز الأشجعي وقال ابن عفير هو أول مولود ولد بحمص أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة

---

(١) راجع ترجمته في كتابنا: تاريخ مدينة دمشق ٢٤ / ٤٧٧ رقم ٢٩٦٦ طريف بن حابس ويقال: ابن الخشخاش
(٢) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٣٩٧
(٣) في المعرفة والتاريخ: عمر
(٤) الأصل: غلبتهم والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ
(٥) الأصل وم: بن والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٦) جاء تعقيب المصنف على قول يعقوب فيه: " عمر " فالنسخة التي وقعت بيده من المعرفة والتاريخ " عمر " وهو ما ورد في المطبوع منها
وقد جاء بالأصل وم الاسم صوابا ولعل الصواب جاء من النساخ
(٧) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ١٩٤ في باب عمر
(٨) في التاريخ الكبير: عمر