كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العلاء بن الوليد - ج: 47 - ص: 134

وأخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو الحسن علي بن الحسين وأخبرنا أبو المعالي الحسن بن محمد بن الحسن الوركاني وأبو سعيد محمد بن حامد بن أحمد بن عبد العزيز قالا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء أنا أبو الفضل العباس بن محمد الرافعي نا هلال بن العلاء بن هلال نا أبي نا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن تبحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر من طيرة وقال أبو الدرداء يا أهل دمشق اسمعوا قول أخ لكم ناصح ما لي أراكم تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما لا تدركون فإن من كان من قبلكم جمعوا كثيرا وبنوا شديدا وأملوا طويلا فأصبح جمعهم بورا ومساكنهم قبورا وأملهم غرورا وفي حديث زاهر وأملهم أخبرنا أبو الحسن الفرضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمربن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال كان عبد الله بن عمرو يقول حدثونا عن العاقلين فيقال له من العاقلان فيقول معاذ بن جبل وأبو الدرداء

---

١ - كذا بالاصل وفي م: أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين
٢ - ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٧ / ٤٧٦
٣ - من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٧
٤ - الزيادة عن تهذيب الكمال
٥ - كذا بالاصل وم في الموضعين املهم والصواب وآمالهم في احد الموضعين وقد وردت في تهذيب الكمال: وآمالهم غرورا ٦ - رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢ / ٣٥٠ وسير اعلام النبلاء ٢ / ٣٤٣ وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص ٤٠٣)
٧ - كذا بالاصل وم وابن سعد وفي سير الاعلام وتاريخ الاسلام والمختصر: ابن عمر