كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العلاء بن الوليد - ج: 47 - ص: 140

استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهنئونه فقال أتهنئوني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن أبين ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدول رغبة عنه وكراهية له ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذون بالدول رغبة فيه وحرصا عليه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قال وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن حامد المقرئ قالا أنا أبو العباس هو الأصم نا الخضر بن أبان ناسيار نا جعفر قال سمعت مالك بن دينار يقول كنت اليوم عند ثابت البناني فقرأ علينا رسالة سلمان إلى أبي الدرداء وكان فيها هذا الكلام وإنه بلغني أنك جعلت طبيبا فإن كنت تبرئ فنعم مالك وبلغني أنك اتخذت خادما وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن العبد لا يزال من الله والله منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب قال البيهقي كذا قال سلمان إلى أبي الدرداء أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن المسلم الهاشمي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أنا أحمد بن عمير بن يوسف نا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب ان مالك بن أنس أخبره ح قال وحدثنا عيسى أنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسي أن هلم إلى الأرض المقدسة فكتب إليه سلمان إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان علمه وقد بلغني أنك جعلت طبيبا تداوي فإن كنت تبرئ فنعم ما لك وإن كنت متطببا فاحذر أن تقتل إنسانا فتدخل النار

---

١ - راجع حلية الاولياء لابي نعيم ١ / ٢١٤ - ٢١٥ وفيها رسالة طويلة باختلاف
٢ - بالاصل: بن تصحيف والمثبت عن م
٣ - كذا بالاصل وفي م والمختصر: عمله