كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العلاء بن الحارث بن أبي حكيم يحيى - ج: 47 - ص: 214

روى معاوية قوله روى عنه أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد المديني ثم المصري أخبرني أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا حيوة بن شريح حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني أن عقبة بن مسلم حدثه عن شفي بن ماتع الأصبحي قال قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا الناس قد اجتمعوا على رجل فقلت من هذا فقالوا أبو هريرة فلما تفرق الناس دنوت منه فقلت يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس بينك وبينه أحد من الناس فقال أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس بيني وبينه فيه أحد من الناس ثم نشغ نشغة فأفاق وهو يقول أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس بيني وبينه فيه أحد من الناس ثم نشغ الثالثة أو الرابعة ثم أفاق وهو يقول أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذا البيت ليس معي فيه غيره سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا كان يوم القيامة ينزل الله إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جائبة فأول من يدعى رجل جمع القرآن فيقول الله عز وجل له عبدي ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي فيقول بلى يا رب فيقول ما عملت فيما علمتك فيقول يا رب كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت بل أرد أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك اذهب فليس لك اليوم عندنا شئ ثم يؤتى بصاحب المال فيقول الله عزوجل له عبدي ألم أنعم عليك ألم أفضل عليك ألم أوسع عليك أو نحوه فيقول بلى يا رب فيقول فماذا عملت فيما أتيتك فيقول يا رب كنت أصل الرحم وأتصدق وأفعل وأفعل فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك فاذهب فليس لك اليوم عندنا

---

١ - الاصل وم وز) : الحسين تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال والسنذ معروف ٢ - سقطت من الاصل وم وز)
٣ - الاصل وم وز) سعى والمثبت عن تهذيب الكمال
٤ - رواه المزي من هذا الطريق في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٧٦
٥ - نشغ نشغة أيشهق وغشي عليه (راجع اللسان: نشغ)
٦ - زيادة عن تهذيب الكمال