كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عياض بن غطيف الحمصي - ج: 47 - ص: 258

روى عنه الوليد بن عبد الرحمن قيل إنه الجرشي وعندي أنه ابن أبي مالك الدمشقي وسليم بن عامر فيما قيل أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي نا الهيثم بن كليب أبو سعيد الشاشي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المنادي سنة إحدى وسبعين وعيسى بن أحمد العسقلاني واللفظ لابن المنادي قالا نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم نا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة في مرضه الذي مات فيه وعنده امرأته تخيفة ووجهه مما يلي الحائط فقلنا كيف بات أبو عبيدة قالت بات بأجر فالتفت إلينا فقال ما بت بأجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال لا تسألوني عما قلت قلت ما سرنا ذلك فنسألك كعنه فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ضعف ومن أنفق على نفسه وأهله أو مازأذى عن طريق أو تصدق فبعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة اختصره أحمد بن حنبل عن يزيد أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا هشام عن واصل عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة نعوده فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول

---

١ - الاصل وم وز ٩: الحرسى والصواب ما اثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٢٩ وفيها انه روى عن
عياض بن غطيف
٢ - كذا بالاصل وفي ز: نحيفه وبدون إعجام في م وفي المختصر: تجيفة
٣ - الاصل وم وز: مارادى والمثبت عن المختصر
٤ - رواه أحمد بن حنبل في المسند ١ / ٤١٧ رقم ١٧٠٠ طبعة دار الفكر
٥ - كذا بالاصل وم وز) وفي المسند: بن