كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي التميمي ثم اليربوعي الخراساني - ج: 48 - ص: 382

سمعت ابا المظفر بن الأستاذ أبي القاسم القشيري يقول (١) سمعت أبي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول انبأنا أبو بكر محمد بن جعفر حدثنا الحسن بن عبد العزيز العسكري حدثنا ابن اخي ابي زرعة حدثنا محمد بن اسحاق بن راهوية حدثنا أبو عمار (٢) عن الفضل (٣) بن موسى قال كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران (٤) إليها سمع تاليا يتلو " الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله " فقال يا رب قد آن فرجع فأواه الليل الى خربة فإذا فيها رفقة فقال بعضهم نرتحل وقال قوم حتى نصبح فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل وأمنهم وجاور الحرم حتى مات وقال الفضيل بن عياض (٦) إذا احب الله عبدا اكثر غمه وإذا ابغض عبدا وسع عليه دنياه وقال ابن المبارك إذا مات الفضيل ارتفع الحزن (٧) وقال الفضيل لو أن الدنيا بحذافيرها عرضت علي لا احاسب بها لكنت أتقذرها كما يتقذر أحدكم الجيفة إذا مر بها أن تصيب ثوبه (٨) وقال الفضيل لو حلفت أني مراء (٩) احب الي من ان احلف أني لست بمراء (١٠) وقال الفضيل ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لأجل الناس هو الشرك (١١)

---

(١) الخبر في الرسالة القشيرية ص ٤٢٤
(٢) هو الحسين بن حريث بن الحسن أبو عمار الخزاعي المروذي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٤٠٠
ومن طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال ١٥ / ٤٠٧ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٢٣
(٣) كذا بالاصل وت وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٣٢ وحلية الاولياء ٨ / ٤٢٣
(٣) كذا بالاصل وت وتهذيب الكمال وسير الاعلام وفي الرسالة القشيرية: الفضيل بن موسى
(٤) في الرسالة القشيرية: الجدار
(٥) سورة الحديد الاية: ١٦
(٦) الرسالة القشيرية ص ٤٢٤ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٣٢ وحلية الاولياء ٨ / ٨٨
(٧) الرسالة القشيرية ص ٤٢٤ وحلية الاولياء ٨ / ٨٧
(٨) الرسالة القشيرية ص ٤٢٥ وحلية الاولياء ٨ / ٨٩
(٩) بالاصل: " راني " وفي ت: " بمراثي " والمثبت عن الرسالة القشيرية ص ٤٢٥ وحلية الاولياء ٨ / ٩٨
(١٠) بالاصل: " نمرانى " وفي ت: " بمراى " والمثبت عن الرسالة القشيرية ص ٤٢٥ وحلية الاولياء ٨ / ٩٤
(١١) الرسالة القشيرية ص ٤٢٥