كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي التميمي ثم اليربوعي الخراساني - ج: 48 - ص: 420

أخبرني أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمران بن موسى الطرسوسي حدثنا أبو يزيد فيض بن إسحاق الرقي قال قال الفضيل بن عياض ما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته إذا لطاش عقلي (١) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو محمد قاسم ابن هاشم البزار عن إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض يقول (٢) وقال له رجل كيف أمسيت يا أبا علي وكيف حالك فقال وعن أي حال تسألني عن حال الدنيا أو عن حال الآخرة قال فإن (٣) كنت تسألني عن حال الدنيا فإنها قد مالت بنا وذهبت كل مذهب وإن كنت تسألني عن حال الآخرة فكيف ترى حال من كثرت ذنوبه وضعف عمله وفني عمره ولم يتزود لمعاده ولم يتأهب للموت ولم يتيسر (٤) له أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (٥) حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا المفضل بن محمد الجندي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال سمعت فضيل بن عياض يقول وعزته لو أدخلني النار فصرت فيها ما آيسته ووقفت (٦) ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة حدثنا المفضل بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال (٧) قفت مع الفضيل زاد الشحامي بن عياض قالا بعرفات فلم أسمع من دعائه شيئا إلا أنه وضع يده زاد أبو علي اليمنى على خده واضعا رأسه يبكي بكاء خفيا فلم يزل كذلك حتى أفاض الإمام فرفع رأسه إلى السماء فقال

---

(١) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٨ / ٨٥
(٢) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٨ / ٨٥ - ٨٦ من طريق آخر
(٣) زيادة للايضاح
(٤) كذا بالاصل وفي الحلية: ولم يتشمر للموت
(٥) الخبر في حلية الاولياء ٨ / ٨٨ وسير الاعلام ٨ / ٤٣٢
(٦) كذا بالاصل: " آيسته ووقفت " والخبر ينتهي في سير الاعلام وحلية الاولياء عند كلمة: " أيست " وجاءت فيها كلمة ووقفت بداية لخبر جديد فأقحمت هنا في آخر الكلام ولا لزوم لها
(٧) الخبر من طريقه في حلية الاولياء ٨ / ٨٦ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٣٢