كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف اللام - لمازة بن زبار أبو لبيد الجهضمي البصري - ج: 50 - ص: 305

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) وأما زبار بباء مشددة معجمة بواحدة فهو أبو لبيد لمازة بن زبار يروي عن علي بن أبي طالب وعروة بن أبي الجعد البارقي روى عنه الزبير بن خريت ومحمد بن ذكوان كان منحرفا عن علي وقال في موضع آخر (٢) أما (٣) لمازة بالزاي فهو لمازة بن زبار أبو لبيد رأى عليا روى عن عبد الرحمن بن سمرة وعروة البارقي حدث عنه الزبير بن خريت أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبانا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي حدثناح سليمان هو ابن حرب حدثنا جرير عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد حديث فيه طول عن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر عثمان ولم يلق أبو لبيد عمر بن الخطاب ولكنه علي بن أبي طالب وكعب بن سور قال أبي وقال يحيى بن معين عن حماد بن زيد قال رأيت أبا لبيد لمازة بن زبار أصفر اللحية (٥) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم العبدي أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبانا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٦) [قال] أنبأنا حرب بن إسماعيل (٧) فيما كتب إلي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول كان أبو لبيد صالح الحديث وأثنى عليه ثناء حسنا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن عمرو أنبأنا حماد بن زيد قال رأيت أبا عبد الرحمن يصفر لحيته وكانت لحيته تبلغ سرته وقد قاتل عليا يوم الجمل (٨)

---

(١) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ١٧٣ و ١٧٤
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ١٤٩
(٣) الأصل: " ما " والمثبت عن م ود وت والاكمال
(٤) كتب فوقها بالأصل وت: ملحق
(٥) كتب بعدها بالأصل وم وت: إلى
(٦) الجرح والتعديل ٧ / ١٨٢
(٧) في الجرح والتعديل: إسماعيل بن حرب الكرماني
(٨) تهذيب الكمال ١٥ / ٤٣٣