كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن يحيى بن أحمد بن يزيد بن الحكم الحجوري - ج: 6 - ص: 75

الدورقي (١) وجماعة سواهم روى عنه يحيى بن النديم (٢) وأحمد بن عمار وأبو يوسف يعقوب بن نعيم بن فزارة (٣) الأزدي (٤) أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم الجرجاني المعروف بالدامغاني الصوفي أنا أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الجلابي أخبرتنا فاطمة المعروفة ببيبي بنت أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الطلقي قالت نا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنا محمد بن خلف أخبرني أحمد بن يحيى البلاذري قال قال لي محمود الوراق قل من الشعر ما يبقى لك ذكره ويزول عنك إثمه فقلت (٥) * استعدي يا نفس للموت واسعي * لنجاة فالحازم المستعد (٦) فذا (٧) بما أنت مستعيرة ما سوف * تردين (٨) والعواري ترد أنت تسهين والحوادث لا * تسهو وتلهين والمنايا تجد أي ملك في الأرض أو أي حظ * لامر حظه من الأرض لحد لا ترجي البقاء في معدن الموت * وار (٩) حتوفها لك ورد كيف يهوى امرؤ لذاذة أيام * عليه الأنفاس فيها تعد * بلغني أن البلاذري كان أديبا رواية له كتب جياد ومدح المأمون بمدائح وجالس المتوكل وتوفي في أيام المعتمد ووسوس في آخر عمره وهو القائل (١٠) *

---

(١) ابن العديم ٣ / ١٢٢٠ " الدرقي " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٣٠
(٢) في ابن العديم: البريم
(٣) ابن العديم: قرقارة
(٤) ابن العديم: الارزني
(٥) الخبر والابيات في بغية الطلب ٣ / ١٢٢١ - ١٢٢٢
(٦) بعده في ابن العديم ومختصر ابن منظور
قد تبينت أنه ليس للح * - ي خلود ولا من الموت بد (٧) ابن العديم والمختصر: إنما أنت
(٨) عن ابن العديم والمختصر وبالاصل " تردي "
(٩) الاصل وابن العديم وفي المختصر: " ودار "
(١٠) الخبر والابيات في بغية الطلب نقلا عن ابن عساكر