كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع ابن السائب بن عبيد بن عبد - ج: 51 - ص: 406

آخر الجزء الحادي بعد الستمائة من التجزئة الثانية (١) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز أنبأنا ابن أبي حاتم قال قال الربيع بن سليمان اشتريت للشافعي طيبا (٢) بدينار فقال لي ممن اشتريت فقلت من ذلك الأشقر الأزرق فقال أشقر أزرق رده رده (٣) قال وأنبأنا ابن ابي حاتم أخبرني أبي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال سمعت الشافعي يقول ما جاءني خير قط من أشقر (٤) قال وأنبأنا ابن أبي حاتم أخرني أبي حدثنا حرملة بن يحيى قال حضرت الشافعي واشتري له طيب (٥) فأتي به إليه فوقع فيه كلام بين يديه (٦) فقال ممن اشتريت هذا الطيب (٧) ما صفته قالوا أشقر قال ردوه فما جاءني خير قط من أشقر (٨) قال وأنبأنا ابن أبي حاتم أخبرني أبي (٩) حدثنا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول احذر الأعور والأحول والأعرج والأحدب والأشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذره فإنه صاحب التواء ومعاملته عسرة وقال الشافعي مرة أخرى فإنهم أصحاب خب (١١) قال أبو محمد بن أبي حاتم إنما يعني إذا كان ولادهم بهذه الحالة فأما من حدث فيه شئ من هذه العلل وكان في الأصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته (١٢)

---

(١) من قوله: اخر الجزء الى هنا ليس في د
(٢) بالاصل: " ظبيا " والمثبت عن م ود و " ز "
(٣) سير اعلام النبلاء ١٠ / ٣٩ وحلية الاولياء ٩ / ١٣٩
(٤) حلية الاولياء ٩ / ١٤٠ وسير اعلام النبلاء ١٠ / ٣٩
(٥) الاصل: ظبي والمبث عن م ود و " ز "
(٦) بياض بالاصل والجملة استدركت عن م ود و " ز "
(٧) الاصل: " الظبي " والمثبت عن د وم و " ز "
٨ - () حلية الاولياء ٩ / ١٤٠
(٩) من طريقه روي الخبر في خلية الاولياء ٩ / ١٤٤ وسير اعلام النبلاء ١٠ / ٤٠ / (١٠) الكوسج: الناقص الاسنان (القاموس المحيط)
(١١) الخب: الخداع والافساد والخبر في حلية الاولياء ٩ / ١٤٤: خبث بدل خب
(١٢) حلية الاولياء ٩ / ١٤٤