كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي الحافظ مولى - ج: 52 - ص: 14

قال وقال لنا هبة الله بن (١) الحسن الطبري كان أبو حاتم إماما عالما بالحديث حافظا له متقنا متثبتا قال أبو أحمد الحافظ روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وقال هبة الله أخرجه الكلاباذي في كتابة يعني الذي جمع فيه أسامي شيوخ البخاري (٢) وقال إنه أخرج عنه قال هبة الله فلعله من الأسماء المطلقة التي لم يبينها (٣) البخاري والله اعلم ذكر محمد بن أحمد بن شاكر أنبأنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال أملى علينا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال محمد بن إدريس الرازي أبو حاتم ثقة أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو اخلسن بن قبيس قالا حدثنا و (٤) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) قال حدثت عن أبي الحسن علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو عيسى العروضي حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال محمد بن إدريس أبو حاتم رازي ثقة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا جدي أبو محمد السوسي (٦) قال سمعت أبا علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن محمد بن خلاد الخلال بالأهواز يقول سمعت أبا الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري يقول سمعت أبا حاتم سهل بن محمد يقول سمعت حماد بن أبي صالح يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول الناس يتفاضلون ولكل إنسان مذهب في شئ ولم أر أحد أعلم بالسنة من حماد بن زيد فإذا رأيت بصريا يحب حماد بن زيد فهو صاحب سنة وإذا رايت كوفيا يحب زائدة ومالك بن مغول فهو صاحب سنة وإذا رأيت حجازيا يحسب مالك بن أنس فهو صاحب سنة وإذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاراي فهو صاحب سنة اقل أبو حاتم سهل بن محمد وإذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (٧) أبو منصور

---

(١) بالاصل: " أبو " والمثبن عن " ز " ود وتاريخ بغداد
(٢) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل
(٤) زيادة لتقويم السند عن " ز " ود
(٦) في " ز ": السوري
(٣) في تاريخ بغداد: ينسبها
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٧
(٧) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند