كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

مقدمات - مقدمة التحقيق - ج: 1 - ص: 25

نحا للإمام الشافعي مقالة * فأصبح شافي عي كل مجادل وسد من التجسيم باب ضلالة * ورد من التشبيه شبهة باطل مكانة أبي القاسم بن عساكر وما قيل فيه: يقول السبكي (١) : هو الشيخ الامام: ناصر السنة وخادمها وقامع جند الشيطان بعساكر اجتهاده وهادمها إمام اهل الحديث في زمانه وختام الجهابذة الحفاظ ولا ينكر احد منه مكانة مكانه محط رحال الطالبين وموئل ذوي المهم من الراغبين الواحد الذي أجمعت عليه الامة والبحر الذي لا ساحل له

ويقول ابن خلكان (٢) : كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه إلى أن جمع منه ما لم يتفق لغيره

قال سعد الخير: ما رأيت في سن ابن عساكر مثله (٣)

قال القاسم بن عساكر: سمعت التاج المسعودي يقول: سمعت أبا العلاء الهمذاني يقول لرجل استأذنه في الرحلة قال: إن عرفت أحدا أفضل مني حينئذ آذن لك ان تسافر إليه إلا ان تسافر الى ابن عساكر فإنه حافط كما يحب (٤)

وقال شيخه الخطيب أبو الفضل الطوسي: ما نعرف من يستحق هذا القلب سواه - يعني لفظة الحافظ

ومن ألقابه: ثقة الدولة وصدر الحفاظ وناصر السنة وجمال السنة والثقة

وجميعها تؤكد مكانته وعلمه وثقة العلماء والناس بحديثه وروايته

أما لقبه: " ابن عساكر " فيقول السبكي (٥) : ولا نعلم أحدا من جدوده يسمى عساكر وإنما هو اشتهر بذلك يقول الذهبي في السير (٦) : فعساكر لا أدري لقب من هو

---

(١) طبقات الشافعية: ٧ / ٢١٦
(٢) وفيات الاعيان: ٣ / ٣٠٩
(٣) تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٣١
(٤) تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٣١، طبقات السبكي: ٧ / ٢١٨
(٥) طبقات السبكي: ٧ / ٢١٥
(٦) سير الاعلام: ٢٠ / ٥٥٥