كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله الجعفي البخاري الإمام صاحب - ج: 52 - ص: 95

قال (١) وأنبأنا أبو حازم العبدوي قال سمعت الحسن بن أحمد بن شيبان يقول سمعت أبا حامد الأعمشي (٢) يقول رأيت محمد بن إسماعيل البخاري في جنازة أبي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيى فسأله عن الأسامي ولكني وعلل الحديث ومر فيه محمد بن إسماعيل مثل السهم كأنه يقرأ " قل هو الله أحد " فما أتى على هذا شهر حتى قال محمد بن يحيى الأ من يختلف إلى مجلسه لا يختلف إلينا فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فأقام محمد بن إسماعيل ههنا مدة وخرج إلى بخارى أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد عبد الله ابن أحمد حدثنا أحمد بن إسماعيل الرازي حدثنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت عبد المجيد يقول سمعت أبي يوقل سمعت حيكان (٣) بن محمد بن يحيى يقول قلت لأبي يا أبة ما لك ولهذا الرجل يعني محمد بن إسماعيل ولست من رجاله في العلم قال رأيته بمكة يتبع سمحصة كوفي قدري فبلغ ذلك محمد بن إسماعيل فقال دخلت مكة ولم أعرف بها احدا من المحدثين وكان سمحصة هذا قد عرف المحدثين فكنت أتبعه ليفيدني من المحدثين فأي عتب (٤) في هذا أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله الغنجار (٥) حدثنا أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل قال سمعت أبا عمر أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخارى يقول كنا يوما عند أبي إسحاق القرشي (٦) ومعنا محمد بن نصر المروزي فجرى ذكر محمد بن إسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله فقلت له يا أبا عبد الله فقد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه فقال ليس إلا ما أقول وأحكي له

---

(١) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ٢ / ٣١ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٥
(٢) بالاصل و " ز ": " الاعشى " تصحيف وفي تاريخ بغداد: " الاعمش " تصحيف أيضا والتصويب عن سير أعلام النبلاء ود
(٣) اسمه: يحيى وحيكان لقب ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٨٥
(٤) كذا بالاصل ود وفي " ز ": عيب
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٢ / ٣٢ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٧ - ٤٥٨ من هذا الطريق
(٦) في تاريخ بغداد: " محمد بن إسحاق القيسي " وفي سير أعلام النبلاء: " أبي إسحاق القيسي "