كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد أبو خازم بن الفراء البغدادي - ج: 52 - ص: 351

قال الخطيب غريب لم أكتبه إلا بهذا الإسناد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو خازم (١) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد البغدادي قدم علينا قال قرئ على ابي عمر محمد ابن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزاز وأنا أسمع بانتقاء الدارقطني حدثنا محمد ابن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا محمد بن إسحاق عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذ حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء

[١١٠٦٠] قال ابن عساكر (٢) كذا أورده الكتاني في معجمه ولو انتقاه الداقطني كما ذكر لكان جاهلا فإنه قد أسقط من إسناده شيخ ابن حيويه أخبرناه عاليا على الصواب أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر حدثنا محمد ابن حميد حدثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق عن حميد الطويل عن انس ابن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء

[١١٠٦١] أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو منصور المقرئ قالا قال لنا الخطيب (٣) محمد ابن الحسين (٤) بن محمد بن خلف بن أحمد أبو خازم يعرف بابن الفراء سمع أبا الفضل الزهري وعلي بن عمر السكري وأبا عمر بن حيوية وأبا الحسن الدارقطني وأبا حفص ابن شاهين وعلي بن حسان الرقمي (٥) وموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة ومحمد بن عبد الله ابن أخي ميمي ومن بعدهم كتبنا عنه وكان لا بأس به زاد ابن خيرون رأيت له اصولا سماعه فيها صحيح (٧) وقالا ثم بلغنا عنه أنه خلط في التحديث بمصر واشترى من الوراقين صحفا فروى منها وكان يذهب إلى الاعتزال

---

(١) راجع الحاشية السابقة
(٢) زيادة منا للايضاح
(٣) تاريخ بغداد ٢ / ٢٥٢
(٤) في د: الحسن تصحيف
(٥) بالاصل: حازم تصحيف
(٦) بدون إعجام باالصل ورسمها: " الدمبى " وفي د: " الدمعي " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) قوله: " فيها صحيح " سقط من تاريخ بغداد وهو ضروري