كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري - ج: 53 - ص: 34

الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالوا أنبأنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول وأخبرنا (١) أبو البركات أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر أنبأنا أبو أمية حدثنا أبي قال قال أبو زكريا (٢) قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع أبوك من عمران بن حصين قال لا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد (٣) بن الحسن وأخبرني أبو الحسن سعد الخير بن محمد عنه أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين (٤) بن محمد بن الكسار (٥) أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني (٦) حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال محمد بن الزبير ضعيف لا تقوم بمثله حجة وقد اختلف عليه في هذا الحديث حدثني أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي الشافعي أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز (٧) إملاء من لفظه في يوم الجمعة بعد الصلاة (٨) لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك حدثني محمد بن الزبير قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التقت ترقوتاه من الكبر فقلت له يا شيخ من أدركت قال النبي (صلى الله عليه وسلم) قلت فما غزوت قال اليرموك قلت حدثني بشئ سمعته قال خرجت مع (٩) فتية من عك والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا وقع في أنفسنا منه شئ فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهيإلى حجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضرب في حجرة منها فأجابته امرأة فقال أثم أبو حسن قالت لا هو في المقثأة فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهى إليه فإذا معه غلامان أسودان وهو يسوي التراب بيده قال مرحبا يا أمير المؤمنين قال إن هؤلاء

---

(١) كتب فوقها بالاصل: ملحق
(٢) كتب فوقها بالاصل: إلى
(٣) كذا بالاصل ود وفي (ز) أحمد تصحيف
(٤) كذا بالاصل ود وفي (ز) الحسن راجع ترجمه في سير اعلام النبلاء ١٧ / ٥١٤
(٥) بالاصل و (ز) الكشار تصحيف والتصويت عن د راجع الحاشية السابقة
(٦) كذا بالاصل ود وفي (ز) اللتي تصحيف راجع ترجمه في سير اعلام النبلاء ١٦ / ٢٥٥
(٧) كذا بالاصل ود وفي (ز) الرازي
(٨) كذا بالاصل ود وفي (ز) بعد الظهر
(٩) بالاصل ود و (ز) (معه) تصحيف والصواب ما أثبتناه باعتبار السياق