كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن سلام بن النصال - ج: 53 - ص: 186

ابن سيرين زيد بن ثابت (١) ولم يسمع من ابن عباس (٢) إنما سمع من عكرمة وسمعت يحيى يقول قد سمع ابن سيرين بالكوفة الحديث من عبيدة ونحو وسمع من شريح قلت ليحيى فإن ابن شبرمة يروي عن ابن سيرين قال دخل ابن سيرين الكوفة في وقت لم يكن ابن شبرمة ولكن لعله سمع منه في الموسم قال هذا أو نحوه قال وسمعت يحيى يقول قد روى محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا (٣) وأبو منصور المقرئ (٤) أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا (٦) حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا (٧) الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثنا أبي (٨) قال ومحمد بن سيرين يكنى أبا بكر بصري تابعي ثقة وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله انتهت رواية الدقاق وزادوا وأخوه معبد ابن سيرين بصري تابعي ثقة (٩) وأخوهم أنس بن سيرين بصري تابعي ثقة (١٠) وأختهم حفصة بنت سيرين أم الهذيل بصرية تابعية ثقة سمعت من أم عطية (١١) رضي الله عن ها (١٢) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري (١٣) قال سئل يحيى

---

(١) زيد في " ز ": رضي الله عن هـ
(٢) زيد في " ز ": رضي الله عن هما
(٣) زيادة عن د و " ز " لتقويم السند
(٤) في " ز ": أبو منصور بن خيرون المقرئ
(٥) في " ز ": أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ
(٦) تاريخ بغداد ٥ / ٣٣٣
(٧) من هنا إلى لفظة " بندار " سقط من " ز "
(٨) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٠٥ رقم ١٤٦٤
(٩) تاريخ الثقات ص ٤٣٣ رقم ١٦٠٠
(١٠) تاريخ الثقات ص ٧٣
(١١) تاريخ الثقات ص ٥١٨ رقم ٢٠٨٩
(١٢) زيادة عن " ز "
(١٣) زيادة عن " ز "