كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن باكويه - ج: 53 - ص: 371

الدمشقي وعباس بن أبي صخر الرملي بالرملة وأحمد بن عطاء الروذباري بصور وعلي ابن محمد بن الحضرمي البصري بالبصرة وعبد الواحد بن بكر الورثاني ومحمد بن يوسف بن إبراهيم ومحمد بن علي بن سعيد الأرموي بأرمية وأبا زرعة محمد بن إبراهيم الأستراباذي وموسى بن أحمد الكرجي (١) بشيراز وأبا الحسن علي بن صالح الطرسوسي بتستر وعلي بن طاهر الأبهري بأبهر وسمع بالبصرة وواسط ورامهرمز وإصطخر روى عنه الأستاذ أبو القاسم القشيري وابنه أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري وأبو بكر بن خلف الشيرازي وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري أخبرنا أبو شجاع ناصر بن محمد بن أحمد بن محمد النوقاني القاضي بطوس نا أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري إملاء أنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازي الصوفي (٢) أنا علي بن محمد الحضرمي البصري قال حدثني الحارث بن أبي أسامة قال أخبرني كثير يعني ابن هشام قا ل أخبرني جعفر يعني ابن برقان ع يزيد يعني الأصم عن أبي هريرة رضي الله عن هـ رفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ليس الغنى عن كثرة العروض (٣) ولكن الغنى هو غنى النفس أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري (٤) قال أخبرني أبي الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم القشيري (٥) قال (٦) سمعت الشيخ أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبيد الله (٧) بن أحمد ابن باكويه الصوفي الشيرازي يقول سمعت أبا أحمد الصغير يقول سألت أبا عبد الله بن خفيف عن فقير يجوع ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام يخرج ويسأل مقدار كفايته أيش يقال فيه فقال مكدي (٨) كلوا واسكتوا فلو دخل فقير من هذا الباب لفضحكم كلكم أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد الله

---

(١) زيد بعدها في د: الشيرازي
(٢) في د: أنا الشيخ أبو عبد الله بن باكويه الصوفي
(٣) كذا في " ز " وفي د والمختصر: العرض
(٤) لذي ٤ () الذي في " ز ": " أبو المظفر أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري " صوبنا الاسم عن د والسند معروف
(٥) قوله: " عبد الكريم القشيري " ليس في د
(٦) الرسالة القشيرية ص ٢١٦
(٧) في " ز ": عبد الله
(٨) كذا في " ز " ود: مكدي بإثبات الياء
والمكدي الذي احترف السؤال مع إلحاح فيه إلى الناس راجع تاج العروس بتحقيقنا (كدى)