كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عكاشة بن محصن أبو عبد الله الكرماني - ج: 54 - ص: 230

قال (١) أصول السنة المأخوذ به من المتروك مما اجتمع عليه أهل السنة والجماعة منهم سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن يوسف الفريابي وشعيب بن حرب وعلي ابن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ويزيد بن هارون وكثير بن هشام ومحمد بن عمر الواقدي وداود بن المحبر وشبابة بن سوار وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد العزيز ابن أبان القرشي ويعلى ومحمد الطنافسيان وعبد الله بن داود وقبيصة وسعيد بن عامر وزهير بن نعيم البابي وأزهر السمان وأبو عبد الرحمن المقرئ والنضر بن شميل ومنبه بن عثمان الدمشقي والوليد بن مسلم الدمشقي وعبد الله بن الحارث العسقلاني وعامة أصحابه ابن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهوية وغيرهم ومن السنة والجماعة وأبو عمر الضرير ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي قالوا السنة الرضا بقضاء الله عز وجل والاستسلام لأمره والصبر على حكمه والأخذ بما أمر الله به والنهي عما نهى الله عنه وإخلاص من العمل لله عز وجل والإيمان بالقدر خيره وشره وترك الجدال والمراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة والجماعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منهم من عدل أو جور وأن لا يخرج على الأمراء بالسيف وأن لا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا (٢) وأن لا يكفر أحدا (٣) من أهل التوحيد وإن عمل بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإن أفضلهم بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا سليم بن أيوب الفقيه أخبرني أبو منصور بشرى بن عبد الله العمروي أنبأنا أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البردعي قال سمعت أبا العباس محمد بن إبراهيم بن سفيان التوزي (٤) بالبصرة في بني نبت قال سمعت محمد بن عكاشة الكرماني قال أصول السنة وما اجتمع (٥) عليه أهل السنة والجماعة مثل سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن يوسف الفريابي وشعيب بن

---

(١) الخبر في لسان الميزان
(٢) بالاصل: نار خطأ والمثبت عن د و " ز "
(٣) بالاصل: أحد خطأ والمثبت عن د و " ز "
(٤) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الثوري
(٥) في " ز ": احترح