كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن علي بن جعفر أبو بكر الكتاني البغدادي الصوفي - ج: 54 - ص: 258

أخبرنا أبو الحسن الفارسي في كتابه أنبأنا أبو بكر المزكي ثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله البجلي يقول سمعت الكتاني يقول (١) من حكم المريد أن تكون فيه ثلاثة أشياء نومه غلبة وأكله فاقة وكلامه ضرورة قال وسمعت الكتاني يقول أنزهك عما وحدك به الموحدون أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول روعة عند انتباه من غفلة وانقطاع عن حظ النفسانية وارتعاد من خوف قطيعة أفضل من عبادة الثقلين سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول (٢) سمعت أبي يقول سمعت (٣) الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول نظر الكتاني إلى شيخ أبيض الرأس واللحية يسأل الناس (٤) فقال هذا رجل أضاع حق الله في ضغره فضيعه الله في كبره وقال الكتاني (٥) الشهوة زمان إبليس (٦) فمن أخذ بزمامه كان عبده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول التوكل في الأصل اتباع العلم وفي الحقيقة استعمال اليقين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي قال وسمعت يعني أبا عبد الله الشيرازي يقول سمعت أبا النجم أحمد بن الحسن بخورستان يقول سمعت أبا بكر الكتاني يقول كنت في طريق مكة في وسط السنة فإذا أنا بهميان (٧) ملئ (٨) يلتمع دنانير فهممت أن أحمله لأفرقه بمكة على الفقراء فهتف بي هاتف إن أخذته سلبناك فقرك قال وسمعت أبا عبد الله الشيرازي يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن علي الخوزي

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز "
(٢) الرسالة القشيرية ص ٤٢٧
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن د و " ز "
(٤) زيادة عن الرسالة القشيرية
(٥) الرسالة القشيرية ص ٤٢٧
(٦) في الرسالة القشيرية: الشيطان
٧ - () الهميان: التكة والمنطقة وكيس للنفقة يشد في الوسط
(٨) في " ز ": ملان