كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد - ج: 54 - ص: 291

أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه أنبأنا أبو نعيم الحافظ (١) ثنا وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون (٢) أنبأنا عبد الملك بن محمد أنبأنا أبو (٣) علي بن الصواف ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عباد بن يعقوب ثنا يونس بن أبي يعقوب عن أخيه عن أبي جعفر قال شيعتنا (٤) ثلاثة أصناف يأكلون الناس بنا وصنف كالزجاج ينهشم وصنف كالذهب الأحمر كلما أدخل (٥) النار ازداد جودة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنبأنا أبو منصور بن شكروية ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنبأنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله ثنا أبو عبد الله المحاملي ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين (٦) قال يزعمون أني أنا المهدي وأني إلى أجلى أدنى مني إلى ما يدعون ولو أن الناس اجتمعوا على أن يأتيهم العدل من باب لخالفهم القدر حتى يأتي به من باب آخر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد الطيالسي (٧) ثنا عبد الرحمن بن حنظلة الغسيل حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقباء (٨) تحت ابن عم لها توفي عنها قالت دخل علي أبو جعفر محمد بن علي وأنا في عدتي فسلم ثم قال كيف أصبحت يا بنت حنظلة فقلت بخير جعلنا الله بخير فقال أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقرابتي من علي بن أبي طالب وحقي في الإسلام وشرفي في العرب قال فقلت غفر الله لك يا أبا جعفر أنت رجل يؤخذ منك ويروى عنك تخطبني في عدتي فقال ما فعلت إنما أخبرتك منزلتي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أم سلمة بنت (٩) أبي أمية بن المغيرة

---

(١) رواه أبو نعيم الحافظ في الجرح والتعديل ٣ / ١٨٣
(٢) قوله: " أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون " مكرر بالاصل
(٣) زيادة عن د و " ز "
٤ - () صحفت في حلية الاولياء إلى: " شبيبتنا "
(٥) في الحلية: دخل النار
(٦) صحفت هنا بالاصل ود و " ز " إلى: الحسن
(٧) أقحم بعدها في " ز ": نا عبد الرحمن الطيالسي
(٨) غير مقروءة بالاصل ود و " ز " وقد تقرأ: " ونقيا " والمثبت عن المختصر: " بقباء "
(٩) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز "