كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن مالك بن - ج: 55 - ص: 269

جعفر بن الهيثم ثنا ابن أبي العوام ثنا عبد الله بن عمرو الحمال قدم علينا سنة ثلاث عشرة ومائتين ثنا إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن سريع مولى محمد بن مسلمة عن محمد بن مسلمة قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ثلاثين راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بني أبي بكر بن كلاب فأمرنا بسير الليل ونكمن النهار وأن نشن عليهم الغارات أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا [أبو] (١) القاسم بن ابي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر (٢) حدثني عبد الله بن الحارث عن أبيه قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) محمد بن مسلمة قال الواقدي إلى ذي القصة إلى بني ثعلبة وعوال في ربيع الآخر سنة ست ثم رجع إلى الحديث في عشرة فورد عليهم ليلا فكمن القوم حتى نام ونام (٣) أصحابه فأحدقوا به وهم مائة رجل فما شعر القوم إلا بالنبل قد خالطتهم فوثب محمد وعليه القوس فصاح بأصحابه (٤) السلاح فوثبوا فتراموا ساعة من الليل ثم حملت الأعراب بالرماح فقتلوا منهم ثلاثة ثم انحاز أصحاب محمد إليه فقتلوا من القوم رجلا ثم حمل القوم فقتلوا من بقي ووقع محمد بن مسلمة جريحا فضرب كعبه فلا يتحرك وجردوهم من الثياب وانطلقوا فمر رجل على القتلى فاسترجع فلما سمعه محمد تحرك له فإذا هو رجل مسلم فعرض على محمد طعاما وشرابا وحمله حتى ورد به المدينة فبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) أبا عبيدة بن الجراح في اربعين رجلا إلى مصارعهم فلم يجد أحدا واستاق نعما ثم رجع قال أبو عبد الله فذكرك هذه السرية لإبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة فقال أخبرني أبي أن محمد بن مسلمة خرج في عشرة نفر أبو نائلة والحارث بن أوس وأبو عبس بن جبر ونعمان بن محصن (٥) ومحيصة بن مسعود وحويصة وأبو بردة بن نيار ورجلان من مزينة ورجل من غطفان فقتل المزنيان والغطفاني وارتث محمد في القتلى قال محمد فلما كانت غزوة خيبر (٦) نظرت إلى أحد النفر الذين كانوا ولوا ضربي يوم ذي القصة فلما رآني قال: أسلمت وجهي لله فقلت أولى

---

(١) زيادة لازمة عن " ز "
(٢) رواه الواقدي في المغازي ٢ / ٥٥١
(٣) تحرفت بالاصل إلى: " وقام " والمثبت عن " ز " والمغازي
(٤) بالاصل و " ز ": لاصحابه والمثبت عن المغازي
(٥) كذا بالاصل و " ز " وفي المغازي: " نعمان بن عصر " وهو الصواب ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٥٦٠
(٦) بالاصل و " ز ": " حنين " والمثبت عن المغازي فعن الواقدي يأخذ المصنف