كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن - ج: 55 - ص: 363

الله (صلى الله عليه وسلم) فقعدت إلى عمود من عمده وعلمت الناس فقال ابن شهاب إني لن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة إني إن فعلت ذلك وطئ الناس عقبي [قال ابن عساكر] (١) ويقال ربيعة الذي قال له ذلك قال وحدثنا يعقوب (٢) حدثني محمد بن يحيى عن سفيان قال قال ربيعة للزهري في آخر زمانه لو أنك سكنت المدينة وجلست في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأفتيت الناس فقال لو إني فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة

قال (٣) : وقال سفيان: مات الزهري يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة منه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن الحسني (٤) أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن يونس ثنا قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول: بلغني عن الزهري كلام حسن يعني ابن شهاب أنه قال ليس الزهد بتقشف الشعر وتفل الريح (٥) وخشونة الملبس والمطعم [ولكن الزهد] (٦) ظلف النفس (٧) عن محبوب الشهوات أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا طرفة بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أبو الجهم أنبأنا أحمد بن [أبي] (٨) الحواري ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد (٩) الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن

---

(١) زيادة منا للايضاح
(٢) المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٥
(٣) القائل: محمد بن يحيى والخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٥
(٤) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": الحسيني
(٥) تقل الريح: تغيرت رائحته
(٦) الزيادة لازمة عن " ز "
(٧) ظلف الفرس: منعها
(٨) زيادة لازمة عن " ز "
(٩) تحرفت في " ز " إلى: سعيد