كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائد بن خارجة ابن زياد بن شمس من ولد - ج: 56 - ص: 152

سعيد المؤذن نا زنجويه بن محمد نا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت علي بن عثام يقول قال رجل لابن واسع إني أحبك في الله قال فقال ابن واسع اللهم إني أعوذ بك أأحب إليك وأنت لي ماقت أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٢) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن نصر نا أحمد بن كثير نا شبابة أخبرني أبو الطيب موسى بن سيار (٣) قال صحبت محمد بن واسع من مكة إلى البصرة فكان يصلي الليل أجمع يصلي في المحمل جالسا يومئ برأسه إيماء وكان يأمر الحادي يكون خلفه فيرفع صوته حتى لا يفطن له وكان ربما عرس من الليل فينزل فيصلي فإذا أصبح أيقظ أصحابه رجلا رجلا يجئ إليه فيقول الصلاة الصلاة فإذا قاموا قال لنا إن كان الماء قريبا فتوضؤوا وإن كا الماء فيه (٤) بعد وفي الماء الذي معكم قلة فتيمموا وأبقوا هذا للشفة قال وأنا أبن نعيم (٥) نا ابي نا أبو الحسن بن أبان نا أبو بكر بن عبيد نا محمد بن الحسين نا أبو عمر الضرير أنا محمد بن بهرام قال كان محمد واسع يصوم الدهر ويخفي ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وابو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا حماد ابن زيد قال رأى محمد بن واسع رجلا يتيبس ويتقشف فقال له محمد أخذت طيلساني هذا بدرهمين قال الأصمعي يقول له يخلطن (٦) بالناس ولا ابين منهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشا بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى البصري نا ابن عائشة عن أبيه (٧) قال مر محمد بن

---

(١) بالاصل: " بن علي " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير
(٢) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ٣٤٦
(٣) الاصل: " سار " وفي د " سيار " وفي الحلية: موسى بن بشار وفي سير الاعلام: يسار
(٤) بالاصل: بعد به " ومكان " فيه " في البحرين بياض صوبنا الجملة من حلية الاولياء
(٥) حلية الاولياء ٢ / ٣٥١ - ٣٥٢
(٦) كذا العبارة بالاصل ود
(٧) اللفظة غير واضحة بالاصل والمثبت عن د