كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مالك بن دينار أبو يحيى البصري الزاهد - ج: 56 - ص: 403

حدثني جعفر قال سمعت ابن دينار (١) يقول إن الأبرار تغلي قلوبهم بأعمال البر وإن الفجار تغل قلوبهم بأعمال الفجور وغن الله يرى همومكم فانظروا ما همومكم (٢) لفظهما سواء أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن ابي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا مردوية الحمال أبو عبد الرحمن المقرئ الصوفي نا القطعي (٣) يعني محمد بن يحيى نا أبي عن عمه حزم قال دخلت على مالك بن دينار وبين يديه آجرة عليها رغيف شعير وملح عجين فقال يا ابا عبد الله ادن فكل فإن هذا مع (٤) العافية طيب أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق (٥) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أحمد بن الحسين نا أحمد بن إبراهيم نا مسلم (٦) بن إبراهيم نا سلام ابن مسكين قال دخلت على مالك بن دينار في مرضه الذي مات فيه فإذا البيت فيه سرير أثل (٧) مرمول بالشريط وعليه قطعة بوري (٨) وإذا تحت رأسه قطعة كساء وإذا ركوة وصاغرة فرفع رأسه فأخرج من تحته رأسه رغيفين يابسين فقعد يكسر ذينك الرغيفين في الماء حتى إذا ظن أن الخبز قد ابتل قال ناولني الدوخلة (٩) فإذا دوخلة معلقة يابسة فوضعتها (١٠) فأخرج منها صرة فيها ملح وقال لي ادن فقلت يا ابا يحيى لا اشتهي قال فقال هيهات هيهات أنت ممن غذي في الماء العذب فلا يصير في الماء الملح

---

(١) تحرفت بالاصل إلى: " ديان "
(٢) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٢ / ٣٧٠
(٣) تحرفت بالاصل إلى: " القطيعي " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٣١٧
(٤) الزيادة عن المختصر
(٥) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ٣٦٩ - ٣٧٠
(٦) في حلية الاولياء: سالم بن إبراهيم
(٧) الاثل: نوع من الشجر
(٨) البوري: الحصير
(٩) الدوخلة: سفيفة من خرص يوضع فيها التمر (تاج العروس)
(١٠) بالاصل: فوضعها والمثبت عن الحلية