كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مالك بن يخامر ويقال أخامر الألهاني السكسكي - ج: 56 - ص: 519

عبد الله الصفار أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن الحجاج نا يونس بن ميسرة بن حلبس عن مالك بن يخامر السكسكي أن قوما دخلوا عليه يع ودونه فقالوا إن منزلك من المدينة موضع جيد فلو رممته قال إنما نحن سفر قائلون نزلنا للمقيل فإذا برد النهار وهبت الريح ارتحلنا فلا أعالج منها شيء حتى ارتحل منها أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد ابن عبدان أنا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل قال (١) قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني ابن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن أبي رزين الباهلي أخبره عن مالك بن أخامر أخبره أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا فقلنا وما الصقور يا رسول الله قال الذي يدخل على أهله الرجال قال ابن عساكر (٢) كذا قال البخاري ووهم فيه إنما صاحب هذا الحديث مالك ابن أخيمر الجذامي (٣) أنبأنا به أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا علي بن محمد بن عبد الله المقدمي نا عبد الله بن محمد بن سلم نا دحيم نا ابن أبي فديك نا موسى بن يعقوب الزمعي (٤) عن أبي رزين الباهلي عن مالك بن أخيمر أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله لا يقبل يوم القيامة من الصقور صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل على أهله الرجال وكذلك رواه عيسى بن مرحوم العطار

---

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ٣٠٤
(٢) زيادة منا للايضاح
(٣) رجح ابن حبان أن أباه أخيمر ومن قال فيه: أخامر فقد وهم
راجع ترجمته في الاصابة ٣ / ٣٣٨ وفيها: أخامر بالمعجمة ويقال ابن أخيمر بالتصغير ويقال: بالمهملة مع التصغير
وفي الاصابة وأسد الغابة: " الباهلي " بدلا من " الجذامي "
(٤) رسمها بالاصل: " الدمعي " وفي الاصابة: " الربعي " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٢٢
(٥) الاصابة ٣ / ٣٣٨ وأسد الغابة ٤ / ٢٣٣