كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مأمون بن أحمد بن علي السلمي الهروي - ج: 57 - ص: 5

قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أحمد بن الحسين البيهقي (١) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد العدل نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن منازل إملاء في شوال سنة ثلاثين وثلاثمائة نا أبو علي الحسن بن محمد بن هارون نا مأمون بن أحمد بن علي السلمي نا هشام بن عمار الدمشقي وعلي بن سهل الفلسطيني قالا نا الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز عن مكحول عن عطية بن قيس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في قوله تبارك وتعالى " وعلم آدم الأسماء كلها " (٢) قال علمه منها أسامي ألف حرفة من الحرف قال يا آدم قل لولدك إن لم تصبروا عن الدنيا فاطلبوها بهذه الحرف ولا تطلبوها بالدين

[١١٩٠٦] قرأت بخط أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما حكاه عن أبي حاتم محمد بن حبان قال مأمون بن أحمد السلمي من أهل هراة كان دجالا من الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية (٣) وباطنها ما لا يوقف على حقيقته يروي عن أهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم خذله الله فما أجرأه على الله وعلى رسوله أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو روح ياسين بن سهل قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور الفاني ح وأخبرنا علي أبي القاسم المستملي عن أحمد بن الحسين الفقيه قالا أنا أبو عبد الله الحافظ قال ومنهم جماعة وضعوا الحديث حسبه كما زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة نوح بن أبي مريم ومحمد بن عكاشة الكرماني وأحمد بن عبد الله الجويباري (٤) ومحمد بن القاسم الطامكاني ومأمون بن أحمد الهروي وغيرهم

---

(١) من هنا عادت د وهي النسخة المصورة عن نسخة أحمد الثالث ونعود إلى الاستعانة بها إلى جانب الأصل المعتمد (النسخة السليمانية)
(٢) سورة ابقرة الآية: ٣١
(٣) هم أتباع محمد بن الكرام إحدي فرق المرجئة راجع ما جاء فيها (الفرق بين الفرق للبغدادي)
(٤) بدون إعجام بالأصل ومطموسة في د والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى جويبار إحدى قرى هراة
ذكرخ أبو سعد وترجمه وسماه: أبو علي أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرادس بن تهيك التميمي