كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمود بن خالد بن يزيد أبو علي السلمي - ج: 57 - ص: 107

الرازي وأبو زرعة الدمشقي ومحمود بن إبراهيم بن محمد بن سميع وأبو العباس أحمد ابن سهل بن بحر النسائي وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب الأخرم النيسابوري وأبو العباس بن الزفتي (١) وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن المعلى القاضي وأحمد بن محمد المزي وجعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس وعبد الرحمن ابن إسحاق بن إبراهيم الغامدي وسليمان بن أيوب بن حذلم وإبراهيم بن دحيم وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وأبو بكر بن أبي داود وأبو معاوية عبيد الله بن محمد العربي ومحمد بن أحمد بن فياض وأبو الدحداح التميمي وأبو عبد الله ومحمد بن شيبة ابن الوليد ومحمد بن الفيض ومحمد بن المعافى الصيداوي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وأبو الجهم بن طلاب ومحمد بن خريم (٢) وأبو عبد الرحمن محمد بن أمية الأسيدي (٣) ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن بن أبي عصمة وأحمد بن إبراهيم بن فيل (٤) وجماهر بن محمد الزملكاني والحسن بن سفيان (٥) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمود بن خالد نا الوليد نا الأوزاعي عن نمير بن (٦) هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من استيقظ (٧) من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (٨) ثم قال رب اغفر لي غفر له أو قال دعاء فاستجيب له انتهى (٩)

---

(١) تحرفت بالأصل ود إلى ٦ الرقي وفي " ز " وم إلى: " الروي " جميعه تصحيف والصواب ما أثبت واسمه عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير أبو العباس ابن الزفتي ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٦٤
(٢) كذا بالأصل ود وم وتحرفت في " ز " إلى: خزيم
(٣) كذا بالأصل ود وفي م و " ز ": الإشبيلي
(٤) بدون إعجام في " ز " وفوقها ضبة
(٥) قوله: " والحسن بن سفيان " سقط من م و " ز "
(٦) مطموس بالأصل والزيادة المستدركة عن م ود و " ز "
(٧) مطموس بالأصل والمستدرك عن م ود و " ز "
(٨) كذا بالأصل ود وزيد في م و " ز ": العلي العظيم
(٩) ليست اللفظة في م و " ز "