كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مخلد بن يزيد بن يعلى بن قسيم بن نجيح القرشي - ج: 57 - ص: 173

أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإبراهيم بن الحسن المقسمي الأنطاكي وأحمد بن محمد بن حنبل وهارون بن معروف وموسى بن عبد الرحمن الحلبي القلاء (١) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز ومخلد بن يزيد أنا سعيد المغني عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال سمع ابن عمر صوت زمارة راعي (٢) فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول أيا نافع أتسمع فأقول نعم قال فيمضي حتى قلت لا قال فوضع يديه وأعاد الراحلة إلى الطريق وقال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمع صوت زمارة راعي فصنع مثل هذا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٣) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي (٤) نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا إبراهيم بن الحسن الأنطاكي أنا مخلد بن يزيد عن يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جماعة قال (٥) وأنا الحربي نا عبد الله بن أبي فروة الرهاوي نا أبو عثمان سعيد بن عبد الرحمن الراذاني (٦) الحراني (٧) نا مخلد بن يزيد القرشي الحراني أبو يحيى نا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن محمد بن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب رفعه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد

---

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨: ٤٨٣
(٢) كذا بالاصل وم ود و " ز ": راعي بإثبات المياء
(٣) في " ز ": المرزقي تصحيف
(٤) تحرفت بالاصل وم ود إلى: " المزني " وإعجامها مضطرب في " ز " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٦٠٩
(٥) القائل: أبو الحسين بن المهتدي
(٦) بالاصل: الرداني والمثبت عن " ز " ود
(٧) من قوله: الرهاوي إلى هنا ليس في م