كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مرجى بن وداع بن الأسود الراسبي - ج: 57 - ص: 209

حكى عن عطاء السلمي (١) الزاهد وغالب بن خطاف القطان وأيوب بن وائل الراسبي وسهيل بن أبي حزم القطعي (٢) والمغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار وقطن القطعي (٣) والمغيرة (٤) وعلي بن سويد العبسي روى عنه سيار بن حاتم (٥) العنزي ومحمد بن الفضل عارم وصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن يحيى القطعي (٦) ويحيى بن راشد وزيد بن الحباب وأحمد بن حنبل وسليمان (٧) بن أيوب الطبري وصدقة بن بكر السعدي وأبو سلمة التبوذكي وعلي ابن الحسين الدرهمي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري (٨) وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو القاسم ابن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا علي بن الحسين الدرهمي نا مرجى بن وداع قال سمعت قطن القطعي يقول سمع أبو بكر ابنا له يدعو بدعوة فقال أي بني أنى لك هذه الدعوة قال سمعت يا أبة تدعو بها فدعوت قال فادع بها قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو بها ولا فصمتا سمعته يقول ذلك عوذوا بالله من الكفر والفقر وعذاب القبر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أنا أبو أحمد (٩) نا (١٠) العباس بن أحمد بن أبي شحمة (١١) الختلي ومحمد بن محمد بن النفاح

---

(١) في م: السلفي وفي " ز ": السليمي
(٢) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: القطيعي " تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٨٧
(٣) بالاصل و " ز " وم ود: " قطر القطيعي " تحريف والصواب ما اثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٨٧
(٤) كذا بالاصل وم و " ز " " والمغيرة " وليست في د ولعلها مقحمة والواجب حذفها
(٥) بالاصل وم و " ز ": سيار بن حزم بن حاتم والمثبت عن د
ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٣٩
(٦) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى: القطيعي والمثبت عن د
(٧) في " ز ": سليم
(٨) في " ز ": البري
(٩) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٤٦ - ٤٤٧ طبعة دار الفكر
(١٠) سقطت من الاصل و " ز " وم واستدركت عن د والكامل لابن عدي
(١١) كذا بالاصل وم ود و " ز " وفي الكامل لابن عدي: شمة