كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مرشد بن علي بن المقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم - ج: 57 - ص: 217

ورصعت في علياك در مدائح * مجال نجوم الأفق فيها قوافيا وقلت أخي ترعى بني وأسرتي * وتحفظ عهدي فيهم وذماميا ويجزيهم (١) ما لم أكلفه فعله * لنفسي فقد أعدته من تراثيا فما لك لما أن حنى الدهر صعدتي (٢) * وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتى صار برك قسوة * وقربك منهم جفوة وتناسيا فأصبحت صفر الكف مما رجوته * أرى اليأس قد عفى (٣) سبيل رجائيا على أنني قد حلت عما عهدته * ولا غيرت هذي الشؤون (٤) وداديا ولا غرو (٥) عند الحادثات فإنني * أراك يميني والأنام شماليا يهز بها عذرا لو قرئت بها * نجوم السماء لم تعد ذراريا تحلت بدر من صفاتك زانها * كما زان منظوم اللآلى الغوانيا وعش بانيا (٦) للجود ما كان واهنا * مشيدا من الإحسان ما كان هاويا * وله قصيدة أولها * لنا منك يا سلمى عذاب وتعذيب * وجفن قريح دمعة فيك مسكوب ووعد كوعد الدهر يوشك (٧) بالغنى * ولكنه (٨) بالمين والمطل مقطوب تجدين لي هجرا وفعلك مازح * وتبدين لي زهدا ولي فيك ترغيب وتبدي سليمى بالصدود تأدبا * رويدك يا بالموت يا سلم تأديب * وله * وما الشعر مما أرتضيته صناعة * ولا هو من فعل الأماجد محسوب * وهي أكثر من ستين بيتا وله من قصيدة إلى أخيه أبي كامل شافع

---

(١) بدون إعجام بالاصل وفي م و " ز " ود " يحزنهم " والمثبت عن الفوات ومعجم الادباء
(٢) الصعدة: القناة
(٣) كذا بالاصل وم ود و " ز " وفي المصدرين: غطى
(٤) في " ز " ود والفوات: السنون
(٥) في معجم الادباء والفوات: فلا زعزعتك
(٦) في " ز ": ثابتا
(٧) بياض بالاصل ود وليست الكلمة في م و " ز " والمستدرك عن المختصر
(٨) في " ز ": ومظه وفوقها ضبة