كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مسروق بن عبد الرحمن وهو الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله ابن مر بن - ج: 57 - ص: 432

عبد الله نا يعقوب (١) حدثني إسماعيل بن الخليل نا علي بن مسهر نا الأعمش عن مسلم (٢) قال كان مسروق بن الأجدع رجلا مأموما (٣) فكان يقول ما يسرني أن لي بها كذا وكذا من الدنيا ولولا هي ما أمنت أنا يفجعني (٤) بعض هذه الفتن قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد ابن عبد الله بن خميروية نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال سمعت وكيع بن الجراح يقول لم يتخلف عن علي من التابعين إلا مسروق والربيع بن خثيم (٥) والأسود وأبو عبد الرحمن السلمي ومن الصحابة محمد بن مسلمة (٦) وسعد بن أبي وقاص وأسامة بن زيد (٧) وعبد الله بن عمر أخبرنا أبو عبد الله بن البنا وأبو الفضل بن ناصر قراءة عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام عن أبي الحسن بن خزفة أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة أنا عبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة (٨) عن الشعبي قال كان مسروق إذا قيل له أبطأت عن علي وعن مشاهده ولم يكن شهد معه شيئا من مشاهده فأراد أن يناصحهم الحديث قال أذكركم بالله أرأيتم لو أنه حين صف بعضكم لبعض وأخذ بعضكم على بعض السلاح يقتل بعضكم بعضا فتح باب من السماء وأنتم تنظرون ثم نزل منه ملك حتى إذا كان بين الصفين قال " يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا "

---

(١) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٦١
(٢) هو مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمداني
(٣) الرجل المأموم هو الذي أصابته شجة في أم رأسه
(٤) كذا بالاصل وفي م: " تشجعني " وبدون إعجام في د ومكانها بياض في " ز " وفي المعرفة والتاريخ: " يستحفني "
(٥) في " ز ": " جشم " وفي د: " خيثم "
(٦) تحرفت بالاصل إلى: سلمة والمثبت عن م و " ز " ود
(٧) تحرفت في " ز " إلى: ربيعة
(٨) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " ود