كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مصقلة بن هبيرة بن شبل بن يثربي بن امرىء القيس بن ربيعة بن مالك بن - ج: 58 - ص: 274

السمين نا محمد بن زيد الرطاب نا إبراهيم بن محمد الثقفي الأصبهاني نا أبو الوليد الضبي نا أبو بكر الهذلي قال الحسني ونا محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي أنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي إجازة نا محمد بن زكريا وكتبه لي بخطه حدثني محمد بن جعفر الحارثي حدثني الهيثم بن عدي فذكر حديثا في مفاخرة أبي بكر الهذلي بأهل البصرة وعبد الله بن عياش بأهل الكوفة بين يدي أبي العباس السفاح فكان فيما ذكره عن ابن عياش أنه قال لأبي بكر والعجب لفخرك بمسمع بن مالك في بكر بن وائل على مصقلة بن هبيرة وقد أقر له (١) بين يدي علي بن أبي طالب بشرفه وفضله عليهم عدة من أهل السؤدد والشرف من ربيعة منهم خالد بن معمر وشقيق بن ثور وابن منجرف يعني سويدا وحريث بن جابر والحضين (٢) بن المنذر وحسان بن محموح (٣) وهو الذي يقول فيه حضين بن المنذر * وكنت إذا ما ناب أمر كفيته * ربيعة طرا غائبين وشهدا تدافع عنهم كل يوم كريهة * صدور العوالي والصفيح المهندا تناديك للعلياء بكر بن وائل * فتبني لها في كل نازلة يدا وكنت أقل الناس في الناس لأمة * وأكثرهم في الناس خيرا معددا تخف إلى صعلوكها وتجيبه * ومعدود أفعال بها كنت سيدا * ومصقلة بن هبيرة المميز على أهل البصرة بإعتاق ذراريهم قال الحسني قد دخل حديث أحدهما في الآخر (٤) أخبرنا (٥) أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن (٦) السيرافي أنا أحمد بن

---

(١) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
(٢) في الاصل ود وم: " الحصين " والمثبت عن " ز " وهو الحضين بن المنذر بن حارث بن وعلة الرقاشي فارس شاعر انظر أخباره تهذيب التهذيب ووقعة صفين (الفهارس)
(٣) كذا رسمها بالاصل وم ود وفي " ز ": الجموح وفوقها ضبة ولعل الصواب: " مخدوج " راجع وقعة صفين ص ١٣٧ و ١٣٩
(٤) كتب بعدها في د و " ز ": آخر الجزء الثامن والستين بعد الستمئة من الفرع
(٥) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٦) تحرفت بالاصل و " ز " ود وم إلى: " الحسين "