كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية ابن - ج: 59 - ص: 272

نا أبي نا هاشم بن القاسم نا أبو سعيد يعني المؤدب نا مالك بن مغول عن معاوية بن قرة أنه جلس ورجل من التابعين وتذاكرا فقال أحدهما أني لأرجو وقال أبو القاسم أرجو وأخاف وقال الآخر إنه من رجا شيئا طلبه وإنه من خاف شيئا هرب منه وما حسب امرئ يرجو شيئا لا يطلبه وما حسب امرئ يخاف شيئا (١) لا يهرب منه انتهى أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد وأبو محمد علي بن عبد القاهر بن الخضر وأبو خازم محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء وأبو نصر محمد بن سعيد بن الفرج وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال والحسين بن أحمد بن محمد بن الطرائفي وأبو الفرج هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن وأبو غالب محمد بن علي المكبر وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب الدباس وابنتها مهيار بنت يانس الرومي وفاطمة بنت علي بن الحسين بن حدا وغيرهم قالوا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري أنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا هشام بن عمار نا أبو سعيد أسد بن موسى نا عون بن موسى البصري قال سمعت معاوية بن قرة يقول أن لا يكون في نفاق أحب إلي من الدنيا وما فيها كان عمر يخشاه وآمنه أنا أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (٢) نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو عبد الله البصري الحميري (٣) نا ابن عائشة قال نظر قوم إلى معاوية بن قرة في يوم صائف وقد أقبل من مكان بعيد وعليه عباءة له مؤتزر بها فقال بعضهم لبعض ما أبو إياس من الطيبين معاقد الأزر فسمعها (٤) الشيخ فقال إنما طابت معاقد الأزر ممن (٥) طابت معاقده إنهم لم يعقدوها على فجرة ولا معصية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي بن البدن قالا أنا أبو محمد

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت عن " ز " ود
(٢) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى اللبناني بتقديم الباء
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٢٢
(٤) في " ز ": فسمعهم
(٥) قوله: " ممن طابت " مكانه بياض في " ز "