كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - معبد بن عبد الله بن عويمر ويقال معبد بن خالد ويقال معبد بن عبد الله بن - ج: 59 - ص: 319

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنا محمد بن علي (١) بن أحمد السيرافي نا أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المثوثي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا عمرو بن عون نا حماد بن زيد عن ابن عون قال أدركت الناس وما يتكلمون إلا في علي وعثمان حتى نشأ ها هنا حقير يقال له سستويه (٢) البقال وكان أول من تكلم في القدر فقال حماد فما ظنكم برجل يقال له ابن عون هنا حقير قال ونا أبو داود نا يحيى بن خلف نا عبد الله بن مسلم قال زعم ابن عون أنه عاش وكان رجلا وما سمع بهذه المعتزلة وما يعرف وما يذكر هذا القدر ثم استثنى إلا معبد ورجل من الأساورة يقال له ستويه يكنى أبا يونس كان حقيرا في الناس قال ونا أبو داود نا عباس بن عبد العظيم نا الأصمعي نا معتمر عن يونس بن عبيد قال أدركت البصرة وما بها قدري إلا سستويه ومعبد الجهني وآخر (٣) ملعون في بني عوانة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز بن علي الأزجي أنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي أنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي نا صفوان بن صالح نا محمد بن شعيب قال (٤) سمعت الأوزاعي يقول أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان عن معبد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا عمر بن شبة نا يوسف بن عطية نا قتادة عن أنس بن مالك

---

(١) قوله: " أنا محمد بن علي بن " سقط من " ز "
(٢) في " ز " هنا: " ستوسيه " في د: " سسونه "
(٣) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن د و " ز "
(٤) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ١٨٦ - ١٨٧ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٩