كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - معمر بن راشد أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري - ج: 59 - ص: 414

عمرو (١) وأبو سلمة أجل وأشرف وأثبت من همام بن منبه فأعجبه هذا القول وقال فيه ما قال أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطيوري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب حدثني محمد بن أبي السري نا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يقول وسألني عن معمر قال إنه لولا قال قلت لولا ماذا قال لولا روايته عن قتادة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو منصور الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا أحمد بن سيار (٢) بن أيوب نا سلمة بن شعيب (٣) قال سمعت عبد الرزاق قال قال لي مالك بن أنس نعم الرجل كان معمر إلا أنه روى التفسير عن قتادة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب حدثني سلمة نا أحمد نا عبد الرزاق قال قال مالك نعم الرجل كان معمر لولا روايته التفسير عن قتادة (٤) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري (٥) حدثني حميد بن الحسن الوراق نا سليمان بن محمد الخزاعي نا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي نا عبد الرزاق قال سمعت مالك بن أنس وذكر عنده معمر فقال نعم الرجل لولا أنه يروي التفسير عن قتادة قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا الكوكبي نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول إذا حدثك معمر عن العراقيين فخافه إلا عن الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم وأما أهل الكوفة والبصرة فلا وما عمل في حديث الأعمش شيئا قال وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وعن هذا الضرب مضطرب كثير الأوهام

---

(١) تحرفت في م إلى: ابن
(٢) تحرفت بالاصل وم إلى: يسار والمثبت عن " ز " ود راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ١٤٨
(٣) كذا بالاصل ود و " ز " وم ولعلها صحفت عن: " شبيب " راجع ترجمة سلمة بن شبيب في تهذيب الكمال ٧ / ٤٣٨
(٣) سير أعلام النبلاء ٧ / ٩
(٤) في م: المزي تحريف