كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك ابن كعب بن عمرو - ج: 60 - ص: 56

طلاقها حريبة فضول مئنات (١) حبلها رفات وشرها ديات واغرة (٢) الضمير عالية الهدير شثنة الكف غليظة الخف لا تعتذر من علة ولا تأوي من قلة تأكل لما (٣) وتوسع ذما تفشي الأسرار وتؤذي الأخيار وهي مع ذلك من أهل النار فأجابته امرأة فقالت بئس لعمرو الله ما علمت زوج المرأة المسلمة قضمة حطمة أحمر المأكمة (٤) محزون اللهزمة جلد عنز هرمة وسرة متقدمة وشعره صهباء وأذن هدباء ورقبة هلباء (٥) لئيم الأخلاق ظاهر النفاق صاحب حقد وهم وحزن رهين الكاس زعيم الأنفاس بعيد من كل خير يسأل الناس إلحافا وينفقه إتلافا ووجهه عبوس وشره ينوس وخيره محبوس أشأم من البسوس لا ألوف مفيد ولا متلاف (٦) قصود فهو شر أشنع وبطر أجمع ورأس أصلع مجمع مضفدع (٧) في صورة كلب وبدن (٨) إنسان هو الشيطان بل هو أم صئبان (٩) أخبرنا أبو الحسن المالكي نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١٠) أنا يوسف بن رباح البصري أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو بشر (١١) الدولابي (١٢) نا أبو عبيد الله (١٣) معاوية بن صالح قال مات المغيرة بن شعبة وهو وال لمعاوية على الكوفة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد

---

(١) بالأصل ود و " ز " وم: ميثاق والمثبت عن المختصر
(٢) بالأصل ود و " ز " وم: وغرة والمثبت عن اللسان " وغر " يقال: وغر صدر فهو واغر الوغر: الحقد والغل
(٣) بالأصل: " غما " والمثبت عن د و " ز " وم يعني أنها تأكل أكلا كثيرا مجتمعا
(٤) المأكمة: لحمة بين العجز والمتن وهما مأكمتان
(٥) الرقبة الهلباء: التي قد غمها الشعر من الهلب
(٦) بالأصل وبقية النسخ: " إتلافا " والمثبت عن المختصر
(٧) بالأصل: " مضفد " والمثبت عن د و " ز " وم يقال: ضفدع الرجل: تقبض
(٨) بالأصل ود وم و " ز ": " ويد " والمثبت عن المختصر
(٩) بالأصل ود: أم صبيان والمثبت عن المختصر و " ز " وم
والصبئان جمع صؤاب وهو بيض البرغوث والقمل
(١٠) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ١٩٣
(١١) تحرفت بالأصل إلى: بسر
(١٢) بعدها بالأصل وبقية النسخ: نا أبو عبد الله أبو علي بن المذهب أنا علي أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد
(١٣) بالأصل والنسخ: عبد الله والمثبت عن تاريخ بغداد