كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نصيب بن رباح أبو محجن مولى عبد العزيز بن مروان - ج: 62 - ص: 55

وأنت رأس قريش وابن سيدها * والرأس يعقل فيه السمع والبصر * فقال عمر يا نصيب إياي وهذا الكلام ولما أنا والشعر فخرج نصيب فقال لم أر لكم عنده خيرا أخبرنا أبو نجم هلال بن الحسين (١) بن محمود أنا محمد بن محمد بن احمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن رزمة قراءة عليه أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري نا أبو الحسن أحمد بن محمد الأسدي نا أبو الفضل الرياشي نا أيوب بن عمرو أبو سلمة الغفاري نا عروة بن اذينة قال سمعت نصيبا يحدث أبي قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فقلت قد علمت انقطاعي إلى ابيك وحرمتي به وعجبه كان بي قال قد علمت ذلك يا أبا صخر فقلت أنشدك قال لسنا في حال إنشاد قال فألححت عليه حتى أنشدته * أمير المؤمنين فدتك نفسي * ومن تحت التراب لك الفداء فقد عضتني الحاجات حتى * تحنى الصلب واقتشر اللحاء (٢) فقد (٣) عضتني الحاجات إلا * أبى نفسي على الطمع الحياء (٤) فإن يك حائلا (٥) لوني فإني * لعقل غير ذي سقط وعاء * فقال يا مزاحم (٦) ما عندك من بقية غلتنا بالحجاز قال خمسون درهما قال أعطه إياها قلت يا أمير المؤمنين قد علفت (٧) راحلتي بأكثر من هذا فقال أعطه ثياب الجمعة فأعطاني ثوبين أراهما مصريين قال ابن عساكر (٨) كذا قال والصواب يحيى بن عروة بن أذينة قال سمعت نصيبا (٩)

---

(١) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسن
(٢) اللحا: قشر الشجر
(٣) البيت التالي والذي يليه في الاغاني ١ / ٣٥٣
(٤) روايته في الاغاني: وما نزلت بي الحاجات إلا * وفي عرضي من الطمع الحياء
(٥) الاغاني: حالكا
(٦) مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز تقدمت ترجمته في كتابنا - تاريخ مدينة دمشق
(٧) في " ز ": أعلفت
(٨) زيادة منا للايضاح
(٩) ما بين معكوفتين سقط من الاصل م واستدرك عن " ز "