كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نصيب بن رباح أبو محجن مولى عبد العزيز بن مروان - ج: 62 - ص: 61

أبو البركات الأنماطي وغيره قالوا أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الجوهري قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن (١) المرزبان حدثني محمد بن معاذ عن إسحاق ابن إبراهيم حدثني رجل من قريش عن من حدثه قال كنت حاجا ومعي رجل من الغابة لا أعرفه ولم أره قبل ذلك ومعه هوادج وأثقال ومعه صبية وعبيد (٢) ومتاع فنزلنا منزلا فإذا فرش ممهدة وبسط قد بسطت فخرج من أعظمها هودجا امرأة زنجية فجلست على تلك الفرش ثم جاء زنجي فجلس إلى جنبها (٣) فبقيت متعجبا فبينا أنا أنظر إليهما إذ مر بنا مار وهو يقود إبلا معه فجعل يغني ويقول * بزنيب ألمم قبل أن يرحل الركب * وقل إن تملينا فما ملك القلب * أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرني أبو المعمر المبارك ابن احمد عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن ابن العلاف قالا أخبرنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد ابن جعفر قال ويروى عن عثمان بن الضحاك الحزامي (٤) قال خرجت أريد الحج فنزلت بخيمة بالأبواء (٥) فإذا امرأة جالسة على باب الخيمة فأعجبني حسنها فتمثلت قول نصيب * بزينب ألمم قل أن يرحل الركب * وقل إن تملينا فما ملك القلب * قالت يا هذا أتعرف قائل هذا الشعر قلت نعم ذاك نصيب قالت فتعرف زينبه قلت لا قالت فأنا زينبه قلت حياك الله قالت أما أن اليوم موعده من عند امير المؤمنين خرج إليه عاما أول فوعدني هذا اليوم لعلك لا تبرح حتى تراه قال فبينا أنا كذلك إذا أنا براكب قالت ترى ذلك الراكب إني لأحسبه إياه وأقبل فإذا هو نصيب فنزل قريبا من الخيمة ثم أقبل فسلم ثم جلس قريبا منها تسائله أن ينشد ما احدث فأنشدها فقلت في نفسي محبان طال التنائي بينهما لا بد أن يكون لأحدهما إلى صاحبه حاجة

---

(١) بالاصل: أنا والمثبت عن " ز " وم
(٢) أقحم بعدها بالاصل: وأثقال حذفناها لانها مكررة
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " للايضاح
(٤) بالاصل و " ز ": الخزامي تصحيف والمثبت عن م
(٥) الابواء قرية من أعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا
(راجع معجم البلدان)